Міркуючи про прозу пушкіна. Проза пушкіна. Думки про прозу пушкіна

Твір по літературі: Міркуючи про прозу пушкіна. Проза пушкіна. Думки про прозу пушкіна Росіянин жіночий національний характер У розвитку російської художньої прози основне значення А-Ра С-ча П-на особливо велике, адже в нього майже не було попередників. На набагато більше низькому рівні, у порівнянні з віршами, перебувала літературна мова прози. Тому перед П-Ним-Прозаїком устало винятково важке завдання обробки самого матеріалу даної області словесного мистецтва. Прозаїчні жанри залучали своєю більшою дохідливістю. Не зрячи в ці роки П-Н відзначав: «Повісті й романи читаються всіма й скрізь». Першим завершеним пушкінським добутком у прозі з’явилися «Повести покойнойного Івана Петровича Белкина» (1830 рік). «Повети Белкина» були приписані умовному авторові Іванові П-Чу Белкину, провінційному поміщикові, що збирав анекдоти з повітового життя. Саме йому розповідають цікаві історії різні герої: титулярний радник («Станційний доглядач»), підполковник («Постріл»), прикажчик («Трунар»), дівиця («Заметіль», » Панянка-Селянка»). Так П-Н підкреслив «професійну» причетність всіх цих людей до відомих історій: чиновник розповідає про чиновника, офіцер — про дуелі, дівиця — про любов і так далі.

Автор прагне запевнити читача, що все розказане в повістях — це правда, це справжні історії, що відбувалися насправді. Розглянемо більш докладно повість «Станційний доглядач». У цій повісті П-Н створює російський жіночий національний характер. Це дочка доглядача Дуня. Вона гарна, розумна, моторна.

У цих словах-визначеннях — характер, особистість, доля Дуни. У них виражене ідеальне сполучення різних граней жіночого російського національного характеру, необхідне для сприятливого впливу на інших людей, для головної природної місії — захисту, збереження й продовження життя. Дивна краса дівчини робила чудесне, що перетворює дію на всіх людей, роблячи їх добрими, і будячи в них високі почуття, змінюючи стан їхньої душі. Взагалі краса займає особливе місце в художньому світі П-На.

В’ячеслав Іванов писав про внутрішній соприродности Краси й Доброти, що була основою ідеалу П-На. Справжня краса природно викликає в людини почуття радості, щастя, робить його добрим і відкритим миру, допомагає перебороти в собі низькі почуття й пороки. Таке розуміння пушкінської героїні підтверджують і слова хлопчика наприкінці повести, які розкривають позицію письменника, його відношення до Дуне: «Прекрасна бариня… добра бариня… славна бариня!

» Таким представляється характер Дуни — ясний, певний, цільний. Із цієї позиції можна пояснити її вчинки, думки й почуття. Однак Самсон Вирин цінує в ній найбільше господарські якості. Він бачить у ній насамперед прекрасну домогосподарку («Нею будинок тримався: що прибрати, що приготувати, за всім устигала»). При цьому зовнішність і чарівність Дуни творили чудеса із проїзними.

Тільки вона з’являться люди заспокоювалися й добрішали, а накопичена злість не вихлюпувалася на бідного доглядача. Але юна кокетка прагнула у вище світло, закони якого вона засвоїла. А її батько не представляв для своєї дочки іншого життя, крім як на поштовій станції. Тому він не хотів вірити в щирість і глибину почуттів дочки й проїзного гусара.

Хоча очевидно, що почуття були щирі. Зважаючи на те, що Дуня «їхала по своєму полюванню», можна припустити, що Мінський і Дуня не просто відразу сподобалися, а «довідалися» і полюбили один одного. Відбулася та зустріч, коли люди прозрівають друг у другу родинну душу. І Дуня зробила свій вільний вибір, ідучи назустріч долі. У такій волі героїні полягає для П-На ідеал особистого поводження. У ситуації неминучого вибору між Мінським і батьком Дуня надходить «за законами щастя й життя».

Таким чином, П-Н у своїй повісті створює російський національний жіночий характер. Однак відношення читача до Дуне неоднозначно, тому що П-Н поставив її в таку складну ситуацію. Перед нею коштує труднейшая завдання — вона повинна вибирати між своїм щастям і спокоєм батька. Дуня розумна, і вона розуміє, що на поштовій станції в неї немає майбутнього, тому вона вибирає Мінського. Але вона не приносила батька в жертву, але бачила свій борг у знаходженні Будинку