Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін 1826 — 1889 ІСТОРІЯ ОДНОГО МІСТА ( 1869-1870)
Одні бачать у фіналі «Історії одного міста», у загадковому «воно» втілення народного повстання, що несе загибель самодержавству, крах деспотизму, вибух народного збурювання. Інші розуміють той же самий образ як символ найжорстокішої реакції, трагедію, катастрофу. Кінець Глупова в такому випадку виявляється початком «морового царювання Миколи I».Цікаво, обидві — прямо протилежні — точки зору знаходять деяке підтвердження в тексті. В останній главі, на останній сторінці, після інформації про призначення Похмурий-Бурчеевим шпигунів у кожну «оселену одиницю», є фраза: «Це була крапля, що переповнила чашу…» Вона напрошується на продовження: «…
терпіння, народного терпіння» — і може бути витлумачена в «оптимістичному» дусі. Але на цій же сторінці, декількома рядками нижче, « Похмурий-Бурчеев раптом обернувся всім корпусом до заціпенілої юрби і ясним голосом вимовив «Прийде…» Ця обірвана фраза «кольцуется» з початком останньої глави, де той же персонаж говорить: «Іде хтось за мною, що буде ще ужаснее мене», — і ллє воду на млин «песимістів»Якщо лемент першого князя «Засічу!» «видавець» уважає початком «історичних часів», те, може бути, у фіналі припиняє плин своє саме ця нерозумна історія, звільняючи дорогу часам більше світлим? Але, повернувшись до «Опису градоначальникам…
», ми довідаємося, що за зниклої «бивим пройдисвітом» пішов не менш браве Перехоплення-Хвацький. Усередині останньої глави захована ще вказівка на «позднеисторические часи»: після «адміністративного зникнення» Похмурий-Бурчеева в підвалі градоначальнического будинку знаходять його дружину й дітей, нагих і зовсім диких істот, «які кусалися, верещали, упивалися друг у друга пазурами й огризалися на навколишніх». І композиційно роман завершується зовсім не фразою про кінець історії, а «Виправдувальними документами», що як би повертають оповідання «на круги свої», до часів глуповского божевілля.Образ ріки, що видає «живі звуки», можна зрозуміти як символ непокірливого життя, що протистоїть страшному «прямолінійному маренню» Похмурий-Бурчеева. Але адже із цією рікою борються самі глуповци, покірні наказам ідіота-градоначальника, — оптимістичну перспективу тут доглянути важко. Письменник, звичайно ж, міг підкреслити, акцентувати оптимістичну або песимістичну кінцівку своєї книги
Наприклад, поміняти місцями в «Описі градоначальникам…» Похмурий-Бурчеева й Перехоплення^-Хвацького, включити «Виправдувальні документи» у середину книги, більш докладно описати «переповнену чашу» глуповского терпіння й т.
п. Міг, але не став цього робити.Отже, неоднозначність фіналу «Історії одного міста» є результатом авторського задуму. Щедрін свідомо не проясняє символічний зміст «воно» і фіналу в цілому.Остання сторінка вкрай загадкова, обобщенно-символична. Відсутність усяких історичних підказок, що давалися раніше, ритмічна організація, апокаліпсичний колорит і образність — згущають загадковість до межі
У тім-те, імовірно, і справа, що більше конкретній художній розшифровці ключовий образ щедринской книги не піддається. «Воно» — і є «воно». Це не проста алегорія революції або реакції, а образ, важливою саме принциповою безособовістю, непроясненням, невтіленістю. «Воно» — знак страшного суду над всіма мешканцями міста, і над градоначальниками й над обивателями-мешканцями, але суду невідомо чийого й з неясним вироком. Письменник, таким чином, знаходить, створює принципово відкритий фінал, у якому його «радикально скептична думка» про сьогодення (вираження А. Н. Пипіна) і його сподівання на майбутнє, його гірке розчарування в «народі історичному» і глибока віра в «народ як воплотитель ідеї демократизму» зійшлися, реалізувалися на сторінках одного добутку, у єдиному художньому образі
Показати своєрідність щедринского образа можна за допомогою двох паралелей.В 1840 році, коли ліцеїст Салтиков цікавився поезією й сам писав вірші, було опубліковане вірш Е. А.
Баратинського «На що ви, дні…» На що ви, дні! Юдольний мир явленьясвои не змінить!Усі ведені, і тільки повтореньягрядущее обіцяє. Недарма ти металася й кипіла,Розвитком поспішаючи, Свій подвиг ти здійснила раніше тіла,Божевільна душа! І тісне коло підмісячних впечатленийсомкнувшая давно, Під веяньем поворотних сновиденийти дрімаєш; а воно Безглуздо дивиться, як ранок устане,Без нестатку ніч сменя,Як у морок нічний марний вечір кане,Вінець порожнього дня!
11