Моральний вигляд і життєві ідеали фамусовского суспільства

Твір по літературі: Моральний вигляд і життєві ідеали фамусовского суспільства Олександр Сергійович Грибоєдов став знаменитий завдяки одному добутку, про яке Пушкін сказав: «Його рукописна комедія «Горе від розуму» зробила неописану дію й раптом поставила його поряд з першими нашими поетами». Сучасники затверджували, що «Горе від розуму» — «картина вдач і галерея живих типів». З тих пор комедія продовжує захоплювати читачів і глядачів, що сприймають її героїв як живих людей Діючі особи п’єси не тільки живуть, ходять на бал, люблять, ревнують. Кожний з них ділиться созрителем і читачем своєї, саме їм виношеною й вистражданою точкою зору на мир. У комедії йде напружений діалог життєвих философий і мировоззрений. З одного боку, його веде Чацкий, передова людина свого часу, з іншого боку — Фамусов і ті, хто поруч із ним, — фамусовское суспільство Фамусов — типовий представник панської й чиновницької Москви першої чверті XIX століття, але минуле століття «покірності й страху» — його ідеал. Він звеличує небіжчика дядька за те, що той умів підслужитися, згинаючись вперегиб, виряджався блазнем, щоб помітили.

Онвосхищается якимось Кузьмою Петровичем, що і сам був багатий, вигідно женився, Та й дітям залишив не тільки солідну спадщину, але й посади. І сам Фамусов радеет за рідних, пристроюючи їх на тепленькі, дохідні містечка. І все це для того, щоб тугіше набити калитку. На його думку, той не наречений для дочки, У кого немає душ тисячі два кріпаки.

А якщо людина не служить, по-своєму керує маєтком, Проповідує вільні погляди, він, як Чацкий, попадає в розряд вільнодумців, Небезпечних людей. Небезпека для себе й собі подібних Фамусов бачить і в навчанні, книгах, Мріючи «зібрати всі книги б так спалити», щоб не розводилося інших «людей і справ, і Думок». Більше лиховісною фігурою з’являється перед нами полковник скалозуб, бездушний кар’єрист, тому що за його плечима сила військової машини. Хоча він просувається по службі не по заслугах, а волею случаючи, використовуючи «многиеканали», він не стає менш страшним. Аракчеєвщиною від нього просто разить, ученістю його не заморочиш, а Вольтерові він віддає перевагу фельдфебелеві й ладу в три шеренги Молчалин — фігура іншого роду, тиха, безсловесна. Але, проте, «Мовчазні блаженствують на світі», тому що принижуються, лестять і люблять із розрахунку.

Вони цілком можуть дійти «до ступенів відомих», гладячи мосьок і запобігливо дивлячись в очі Татьянам Юрьевнам. Дуже схожий на Молчалина Антон Антонович Загорецкий, це відзначає й Чацкий. Але Загорецкий відвертіше Молчалина. Він явний догідник, брехун, картковий шулер, а при нагоді — донощик, недарма Горич попереджає об цьому нього якості Ні, неспроста малює Грибоєдов Загорецкого, що прийшов з виру світського життя, як і іншого героя, що є наприкінці п’єси,- Репетилова. У його плутаному Оповіданні перед нами проходить безліч московських і петербурзьких типів, «умнейших Людей», що виявляються на ділі порожніми базіками, як і сам Репетилов, що опошляє Ідеї, дорогі серцю автора Галерея типових образів фамусовского суспільства представлена й бабою Хлестовой, старою московською баринею, деспотичною кріпосницею, безапеляційної у своїх Оцінках, і сімейством князя Тугоуховского, зайнятого погонею за багатими нареченими, і Старою, тупуватою графинею Хрюминой із зарозумілою внучкою, і Наталею Дмитрівною, примхливою кокеткою, що підминає під каблук власного чоловіка, і цілим поруч осіб, безпосередньо в комедії не беруть участь, але згадуються у випадній і влучній характеристиках Як бачимо, представників фамусовского суспільства, суспільства старого, відживаючого, у п’єсі досить багато. І тому головний геройсломлен її кількістю, але не якістю.

Адже сміх, глузування пронизують всю п’єсу, а осміяний порок уже не страшний. Сміх перемагає середовище, що кишить мовчазними, скалозубами, загорецкшси,- Віджиле фамусовское суспільство