Вернемся к поэтапному планированию и подчеркнем, что чтение Рубцова старшими школьниками наиболее сложный и ответственный процесс. Обращение к лирике поэта в выпускном классе происходит на фоне изучения отечественной истории и литературы XX в., что создает благодатную почву для духовно-нравственного, эстетического осмысления творчества поэта.
Волнующие темы: прошлое и будущее России, жизнь и судьба человека, гармония природы, вечные человеческие ценности — наиболее ярко воплощены в стихотворениях Н. М. Рубцова «Видения на холме», «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны…», «Жар-птица», «Журавли», «Над вечным покоем», «В старом парке», «Поезд», «Прощальная песня», «Выпал снег», «Природа», «Осенние этюды». Эстетический идеал поэта, восприятие мира, понимание русской судьбы, осмысление той связи времен, которая стала основой его поэтического мироощущения, воплощены в «Видениях на холме».
Взбегу на холм и упаду в траву. И древностью повеет вдруг из дола!.. С некоей завоеванной высоты — «упаду» в глубину истории России; при этом само «падение» — погружение в глубь веков — подчеркнуто и ритмом, и даже графически — разбивкой первой строки, что у Н. М. Рубцова встречается довольно редко.
Холм за деревенской околицей, конечно, не высота; но с него поэту видна вся Родина — не в территориальном, а в историческом, во временном плане, вплоть до монголо-татарского нашествия, принесшего Руси столько горя. Возвращаясь из глубины веков к современности, поэт будто связывает в единое целое разные исторические эпохи, оттого его сегодняшние картины глубоко историчны. За все твои страдания и битвы Люблю твою, Россия, старину, Твои леса, погосты и молитвы, Люблю твои избушки и цветы, И небеса, горящие от зноя, И шепот ив у омутной воды, Люблю навек, до вечного покоя…
Это признание в сыновней преданности Отчизне выражено очень простыми словами, и в этом союзе «звуков, чувств и дум» предстает образ тысячелетней России. Оно как бы отодвигает в небытие «тупой башмак скуластого Батыя». Признание в любви к Родине здесь — реально выраженная сила добра, противостоящая силе зла. Лирическое «я» поэта здесь сливается с множеством других «я» — людьми былых веков, которые отодвинули когда-то от лика земли своей «тупой башмак» не одного завоевателя и с которыми поэт ощущает «самую смертную связь» в любви к Родине.
Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри, опять в леса твои и долы Со всех сторон нагрянули они, Иных времен татары и монголы. Здесь оживает история войны, надвигающейся на человека: Они несут на флагах черный крест, Они крестами небо закрестили, И не леса мне видятся окрест, А лес крестов В окрестностях России. Некоторые исследователи творчества Рубцова не без основания склонны рассматривать «Видения на холме» как пророчество поэта, которое сбылось сейчас, в наши дни. «Иных времен татары и монголы», по их мнению, — нынешние разрушители России. Главное же здесь то, что страшное видение, символ недавних (настоящих или будущих!
) бед Родины, прерывается неожиданно просто — спокойным пейзажем, вселяющим надежду, успокоение и веру в Россию: И надо мной — бессмертных звезд Руси, Спокойных звезд безбрежное мерцанье… К этим и другим произведениям (по выбору учителя и учащихся) целесообразно обратиться в школе. Нельзя не сказать и о верных помощниках учителя — литературных музеях. Общение с поэзией Николая Рубцова на уроках литературы логично сочетать с посещением московских юношеских библиотек N199 СЗАО и N95 ЮЗАО, в которых базируются «Рубцовские центры».
Их экспозиция располагает уникальными материалами о жизни и творчестве поэта. Музей привлекает необычным оформлением, его «поэтический пояс» окружает посетителя и уносит в мир поэзии. Общение с лирикой Н.
М. Рубцова — прикосновение к миру русской души и вечным человеческим ценностям. Это предопределяет актуальность приобщения юных читателей к его творчеству в современной социокультурной ситуации.