А спасение России от обрывов, от разрушительных революционных катастроф Гончаров видит в Тушиных. Тушины – строители и созидатели, опирающиеся в своей работе на тысячелетние традиции российского хозяйствования. У них в Дымках паровой пильный завод и деревенька, где все домики на подбор, ни одного под соломенной крышей.
Тушин развивает традиции патриархально-общинного хозяйства. Артель его рабочих напоминает дружину. Мужики походили сами на хозяев, как будто занимались своим хозяйством. Гончаров ищет в Тушине гармоническое единство старого и нового, прошлого и настоящего.
Тушинская деловитость и предприимчивость совершенно лишена буржуазно ограниченных, хищнических черт. В этой простой русской, практической натуре, исполняющей призвание хозяина земли и леса, первого, самого дюжего работника между своими работниками и вместе распорядителя и руководителя их судеб и благосостояния Гончаров видит какого-то заволжского Роберта Овена. Не секрет, что из четырех великих романистов России Гончаров наименее популярен.
В Европе, которая зачитывается Тургеневым, Достоевским и Толстым, Гончаров читается менее других. Наш деловитый и решительный XX век не хочет прислушиваться к мудрым советам честного русского консерватора. А между тем Гончаров-писатель велик тем, чего людям XX века явно недостает. На исходе этого столетия человечество осознало, наконец, что слишком обожествляло научно-технический прогресс и самоновейшие результаты научных знаний и слишком бесцеремонно обращалось с наследством, начиная с культурных традиций и кончая богатствами природы. И вот природа и культура все громче и предупреждающе напоминают нам, что всякое агрессивное вторжение в их хрупкое вещество чревато необратимыми последствиями, экологической катастрофой.
И вот мы чаще и чаще оглядываемся назад, на те ценности, которые определяли нашу жизнестойкость в прошлые эпохи, на то, что мы с радикальной непочтительностью предали забвению. И Гончаров-художник, настойчиво предупреждавший, что развитие не должно порывать органические связи с вековыми традициями, вековыми ценностями национальной культуры, стоит не позади, а впереди нас.