Роман «Євгеній Онєгін» реалістичний добуток

ПОБУТ І ВДАЧІ ПОЧАТКУ ДЕВ’ЯТНАДЦЯТОГО СТОЛІТТЯ А. С. Пушкін зобразив у ньому сучасне йому дворянське суспільство 20-х років XIX століття, детально показавши при цьому, як і чим живуть дворяни не тільки в обох столицях, але й у провінції. Для петербурзького дворянства характерні суєтність і мишурность: «скрізь поспіти немудро». День головного героя Євгенія Онєгіна — втілення суєти: Бувало, він ще в постеле: До нього записочки несуть.

Що? Приглашенъя?Справді, Три будинки на вечір кличуть… А потім — сменяющие друг друга розваги. Онєгін живе по годинниках, не надаючи змісту тому, що робить.

День у нього починається після полудня, він встає пізно — це одна з рис життя аристократів. Після обіду Онєгін їде в театр, хоча той і втратив для нього зачарування, став чимсь повсякденним, обридлим: Ще амури, чорти, змії На сцені скакають і шумлять… А вуж Онєгін вийшов геть; Додому одягтися їде він. Бал починався в дев’ять або десята година вечора, але у звичаї світських молодих людей було прийнято приїжджати зй північ. Після нічної розваги Онєгін відправлявся спати: Що ж мій Онєгін?

Напівсонний У постелю з балу їде він Євгеній у рамках того часу був людиною досить високоосвіченим і добре вихованим, хоча вчився й виховувався будинку: Він по-французькому зовсім Міг висловлюватися й писав; Легко мазурку танцював И кланявся невимушено. А ще Пушкін відзначає, що Онєгін «обстрижений по останній моді». У кабінеті в героя «янтар на трубках Цареграда, порцеляна й бронза на столі, парфуми в гранованому кришталі». У цьому столичному суспільстві вище всього ставиться суспільна думка, що створює особливий тип поводження: И от суспільне мненье!

Пружина честі, наш кумир! І от на чому вертиться мир! Основна риса провінційного дворянства — патріархальність, вірність старовині: Вони зберігали в житті мирної Звички милої старовини. Серед провінційних розваг особливе місце займає бал, причому нові віяння ще не проникнули в глибинку, і тому в танцях панує традиція: Ще мазурка зберегла Первісні вроди: Приприжки, каблуки, вуси. У провінції жінки читають в основному сентиментальні романи. Коло читання Тетяни типовий для сільської панянки: романи Ричардсона й Руссо, сонник Мартина Задеки.

Сільські жителі багато їдять. Пушкіна із задоволенням описує сільські разносоли. Їжа становить чи ледве не саму істотну частину сільського життя Помісні дворяни — одна більша сім’я. Вони люблять посудачить один з одним. Взаємини дворян із селянами не є самостійною темою в романі, про неї лише згадується у зв’язку з характеристикою основних діючих осіб: Ярем він панщини стародавньої Оброком легенею замінив; И раб долю благословив.

Дзеркалом помісного дворянства може служити сім’я Ларіних. Пушкіна докладно описує їхній побут. Мати Ольги й Тетяни в молодості була московською панянкою. Потім вона вийшла заміж за поміщика, спочатку плакала, а потім звикла, стала повновладною господаркою: Вона езжала по роботах Солила на зиму гриби У романі зображені також гості Ларіних, які приїхали на іменини Тетяни: Зі своєї супругою огрядної Приїхав товстий Дріб’язковий; Гвоздин, хазяїн чудовий, Власник злиденних мужиків; » Скотинини, чету сива… Повітовий франтик Петушков, Мій брат двоюрідний, Бешкетників, У пусі, у картузі з козирком (Як вам, звичайно, він знаком), И відставний радник Флянов, Важкий пліткар, старий шахрай, Ненажера, хабарник і блазень. Неважко помітити, що у всіх гостей «мовці» прізвища. І звичайно ж, всі вони непоправні консерватори.

Коли Онєгін замінив панщину оброком, вони назвали його найнебезпечнішим диваком і дружбу з ним припинили. Там же, у селі, зустрічалися й кращі представники дворянства. Такі Ленский і Онєгін. Ленский став близьким другом Євгенієві. Він захоплювався модними в той час філософськими навчаннями й відірваної від життя мрійливою романтичною поезією. У Ленского багато прекрасних задатків, але йому бракує знання й розуміння дійсності.

Він сприймає людей як романтик і мрійник Як і Онєгіну, Ленскому далеке суспільство провінційного дворянства з його вузькими інтересами, але він ідеалізує Ольгу Ларіну — звичайну дівчину, що легковажно ставиться до любові. Її образ — це пародія на сентиментальний портрет Центральний жіночий образ у романі — образ Тетяни Ларіній. Пушкіна називає свою героїню «русскою душою», «милим ідеалом». У характері Тетяни є риси, які ріднять її й з Онєгіним і з Ленским.

Тетяна вражає своєрідністю, самобутністю. Онєгін «нелюдим», живе «анахоретом», і Таня «у сім’ї своєї рідної здавалася дівчинкою чужий». Самотньої вона почуває себе й у селі, і у вищому світлі. Вона проста й щира Тетяну виховувала кріпосна нянька. Нянька Тетяни — справжній представник жінок із простого народу.

Вона рас-сказйвает у романі про долю жінки-селянки Життя в провінції тече розмірено, одноманітно, але в той же час вона не позбавлена певного практичного змісту, а в житті московського суспільства «не видно змін», «усе на старий зразок». У вітальнях можна почути нескладна дурниця. У дворянських зборах збираються, щоб показати новий жилет, похвастатися тим і цим. Московське життя нудне й порожня. Усе в ній блідо, равнодушно: «Вони обмовляють навіть нудно».

Взагалі ж Москва являє собою як би проміжну ланку між провінцією й Петербургом «Євгеній Онєгін» — найвищою мірою оригінальний і національний російський добуток. Роман Пушкіна склав міцну підставу нової російської поезії, новій росіянці літературі