Рональд-Гольст. Жан-Жак Руссо 2. Важке життя

Рональд-гольст. Жан-Жак Руссо
2. Важке життя.

«Нарцис» і зі своїм винаходом-нотописью в цифрах,-яке, як він думав, відразу доставить йому популярність і багатство. Приїхавши з рекомендаційними листами від своїх лионских друзів, він незабаром придбав знайомства серед учених з офіційних сфер. Один з них поговорив про нього з Реомюром, знаменитим зоологом і хірургом (він перший оперував катаракту). Завдяки його впливу Руссо було запропоновано влітку 1742 року прочитати в Академії Наук доповідь про новий методі нотописания.)»Комісари», призначені для розгляду його винаходу, минулого, може бути, досить поважні вчені, але в музиці вони нічого не розуміли. Він одержав свідчення, повне компліментів і люб’язностей, на які французи такі майстри, але зміст цього свідчення зводилося до твердження, що система Руссо не відрізняється ні новизною, ні практичністю. Руссо відчув себе глибоко зачепленим.) вулиці неподалік від Сорбонни, і протягом декількох місяців працював «з неймовірною ретельністю», переробляючи своє «Міркування про сучасну музику». Через сприяння одного знакомого він знайшов видавця; але книжка його майже не читалася й не принесла йому ні копійки. Його золоті мрії знову розбилися об сувору дійсність, як ніколи, коли він хлопчиком, що мріє, бродив по Туріну.) часу він жив день у день, скорочуючи на скільки можливо своїх витрат, але не дуже турбуючись про те, чим він буде жити, коли останні золоті, що залишалися ще в його, прийдуть до кінця. Він проводив час здебільшого в грі в шахи й у завчанні напам’ять латинських віршів, яких він, однак, не міг удержати в пам’яті; зрідка він відвідували драматичний театр або оперу. Знайомства в літературному світі, які він придбав у той час, коли йому потрібно було розташувати впливових людей на користь свого винаходу, він тепер перестав підтримувати, саме тому, що так мав потребу в їхній допомозі. Тільки з деякими з них, з Мариво, Фонтенелем, Мабли й Дідро, він бачився частіше. З Дідро він незабаром зійшовся ближче. У ці дні розчарування він знайшов у ньому те, чого був позбавлений із днів свого дитинства в Босі: він знайшов у ньому друга.) сім’ї ремісників. Як і більшість письменників його покоління, вона відвідував єзуїтську школу. Дідро, як і Руссо, був бідний, чутливий, мав ентузіазм і жагуче прагнення до волі. Як і Руссо, він був домашнім учителем у дворянській сім’ї, де теж не міг ужиться. Подібно Руссо, він жагуче захоплювався музикою й до тридцятирічного віку встиг написати не багато. Обоє минулого складними натурами: в обох з великою чутливістю з’єднувалися бойовий темперамент і схильність до парадоксів.)»повну почуття й переконливості критикові» ( Сент-Бев), безсумнівно представляє одну із замечательнейших фігур і, може бути, найбільш симпатичну особистість серед філософів. Він мав блискуче дарування, був великодушний, порівняно позбавлений особистого честолюбства й марнославства, відрізнявся завзятістю й витримкою. Протягом двадцяти п’яти років він, незважаючи на незліченні труднощі й небезпеки, керував виданням енциклопедії, не знаючи за все це час жодного спокійного дня. Ніщо не могло його змусити впасти духом, ні переслідування уряду, ні втрата друзів (д’аламбера й Руссо), ні зрадництво видавця. Для Дідро на першому місці стояла сама справа, новий світогляд, для якого він жертвував особистими вигодами або спрагою слави. Дитиною він писав твори за своїх менш здатних товаришів; дорослою людиною він надлишок своїх знань, своїх талантів, свого розуму, своїх геніальних ідей, свого ентузіазму віддавав іншим, бідніше його обдарованим, як Гримм, Рейналь і інші. Він був джерелом, з якого всі могли черпати. І всі черпали з нього без стиснення.) світив і кидав іскри, але не зігрівав. Його наснага новими ідеями було искренно; але не цю наснагу змушувало його брати перо в руки, а потреби його сім’ї і його коханки. Він ніколи не міг зрозуміти того глибокого, трагічно серйозного відношення до життя, що поступово вироблялося в душі Руссо. Темпераменти їх були зовсім різні. Руссо проявляв перемежовану активність, був мрійливо-ніжний, схильний до меланхолії; Дідро була людина безтурботно-веселий, з великою потребою висловлюватися, проявлятися назовні, життя з нього била ключем; це була надзвичайно рухлива, сангвинически-активна натура. Але насамперед-і ця протилежність їхніх натур зрештою поклала кінець їхній п’ятнадцятирічній дружбі-у Дідро прагнення критикувати й панувати граничило з тиранією; він нав’язував своїм друзям свої думки; Руссо ж був зовсім далекий властолюбства, але не переносив насильства

Знайомий патер-єзуїт порадив Руссо спробувати пошукати допомоги в жінок; без жінок, говорив він, у Парижу не можна висунутися. Він дав Руссо рекомендації до декількох дам вищого світла: до г-же де-безенваль і дочки її, маркізі де-брольи. Початок був не дуже многообещающе. При першому його відвідуванні г-жа де-безенваль, дурна польська графиня, запросила його залишитися до обіду. Він прийняв запрошення, але мінуту через переконався, що йому має бути обідати за столом прислуги. Г-Жа де-брольи помітила, що він змінився в особі, і постаралася виправити безтактність матері; він залишився, але випадок цей знову роз’ятрив стару рану

Той же патер дав йому рекомендацію до г-же Дюпен, дружині дуже багатого відкупника податей, що володів між іншим старим королівським замком Шенонсо. Так він одержав доступ у вищий фінансовий мир. Г-Жа Дюпен належала до тих жінкам, предмет честолюбства яких зробити свій салон місцем збіговиська видатних людей. Вона прийняла його люб’язно, і він продовжував неї відвідувати, навіть після того, як мав безтактність зробити їй визнання в любові. Один час він був домашнім учителем її сина. З її пасинком Франкейлем, люб’язною й здатною людиною, вона займався музикою й хімією, що вводила тоді в моду, який вони обоє захоплювалися. Але раніше ще, чим він встиг зайняти міцне місце в цьому середовищі, життя його прийняла, повидимому, зовсім новий зворот: за посередництвом г-жи де-брольи він вступив у дипломатію: він одержав місце секретаря французького посла Ввенеции.

Уважаючись офіційно тільки часткою секретарем посла, вона в дійсності виконував функції секретаря посольства, важку й відповідальну посаду. Його начальник, де-монтегю, був військовий, що вийшов у відставку, дурень, нічого не розумів у дипломатичних справах і предоставлявший усе своєму секретареві. Руссо, як він запевняє нас, виконував свої обов’язки ретельно й сумлінно. Якщо він у своїй «Сповіді», написаної двадцять п’ять років через послу його перебування у Венеції, і зобразив своє положення й свій вплив на хід подій у трохи перебільшеному виді, все-таки ми можемо йому цілком повірити, що в цієї нової, для нього незвичайній сфері діяльності він виявив проникливість і розуміння справи. Багато чого в політичних установленнях і вдачах старого міста дожів на Адріатичне море повинне було знову викликати до життя в його душі враження його дитинства й нагадати йому рідне місто. Венеція, подібно Женеві, була суверенним містом, що управлялося гордої, вправної в керуванні аристократією; подібно Женеві, воно мала республіканську конституцію, що лестила народній уяві й задовольняла його, у той час, як у дійсності влада перебувала в руках патриціїв. Сфера діяльності Руссо розбудила в ньому інтерес до політики; увагу його особливо займав загальне питання про вплив політичних установлень на людське життя. У такий спосіб Венеція з’явилася новою ланкою в ланцюзі подій, що визначили його світогляд і відношення кжизни.

Ревнощі дурня-аристократа до обдарованого парубка, самовпевненість якого росла зі свідомістю його незамінності, незабаром зробила нестерпними відносини між послом і його секретарем. Де-монтегю почав чіплятися до Руссо; останній переносив це якийсь час спокійно, але зрештою справа дійшла до різкої сцени, і посол прогнав свого секретаря, не сплативши йому його змісту. У піку йому Руссо ще два тижні залишався у Венеції, вся французька колонія якої, як він розповідає, була на його стороні. Він мав намір спочатку вийти в Женеву; але випробувана образа палила його й спонукала знову повернутися в Париж; він жадав задоволення за нанесене йому образа й публічної реабілітації. Він жагуче боровся за відновлення свого доброго ім’я, прибігаючи до публічних оголошень, поширюючи всюди образливі відгуки про після, сподіваючись таким шляхом змусити уряд втрутитися. Але все було марне. Йому надавали шаленіти скільки завгодно; це був кращий спосіб зам’яти всю справу. Єдино, чого він домігся, це одержання свого несплаченого змісту, що посол наприкінці-кінців послав йому, як милість

Він знову опинився на паризькій бруківці. Пройшло вісімнадцять місяців з тих пор, як він відправився у Венецію. Ще ніколи він не був так озлоблений проти суспільних умов, завдяки яким він, бідняк, що відстоював своє право проти грубого аристократа, зазнав поразки; ніколи ще він не випробовував такої утоми, такої безнадійності, такого занепаду духу. Йому було тепер тридцять два роки, і чого ж він встиг домогтися всіма своїми стараннями, своїм прагненням до морального й інтелектуального вдосконалювання? Нічого йому не вдавалося. Голос, що нашіптував йому про велич, що його чекає, був самообманом; ті дивні сили, які від часу до часу піднімалися з душі його, ніде не знаходили виходу. Молодість його минула; щастя було за: на залитих сонцем пагорбах Савойї, так, там, на груди улюбленої жінки, він пізнав мир і спокій, там він почував у собі повноту життєвих сил. За що ж йому тепер боротися? Усе для нього кінчено. Він був бідний; але не бідність найбільше гнітила його. Він почував себе нещасним і подавленим, тому що серце його було самотньо; він жадав людської ніжності

Спочатку він намагався вгамувати цю спрагу в прихильності до друга, іспанцеві, у якому він бачив уособлення всіх людських чеснот; але друг цей незабаром покинув його, повернувшись до себе на батьківщину. Руссо обіцяв через кілька років піти за ним, щоб разом з ним провести залишок життя в маєтку Альтуна. Будувати плани завжди спокусливо, особливо для людини, що испитали прикрість

Руссо знову був один; він став шукати розради в музиці. До свого переселення у Венецію він почав писати оперу. Ще раніше, спочатку в Шамбери, потім у Ліоні, він пробував писати драматичну музику в італійському стилі, але потім спалив всі свої начерки. Щоб мати можливість спокійніше працювати, він оселився на своїй колишній квартирі в rue des Cordiers. Тут у його час служила покоївці молода дівчина з Орлеана, із занепалої міщанської сім’ї. Будучи молодшої у великій сім’ї, вона не одержала ніякого утворення; вона ледь уміла читати й ще менше писати. Її кликали Тереза Левассер. Вона не була гарна, але м’яка жвавість погляду й скромність манер робили її привабливої. Вона їла за одним столом з пансіонерами будинку, при чому боязкій дівчині доводилося багато страждати від нахабних і непристойних приставань чоловіків, особливо духовних осіб. Руссо один не ішов за загальним прикладом; він заступався за дівчину, і вона була йому вдячна. Обоє вони жадали ніжності, обоє минулого молоді-він на добрих десять років старше її; у такий спосіб у них справа незабаром дійшла до зв’язку; не чуттєвість штовхнула його на неї й не пристрасть, а головним чином потреба в серцевому теплі. Честолюбство в ньому, як він думав, умерло; серце його було порожньо, він мав потребу в людській істоті, яке б заповнило цю порожнечу

Він чесно попередив неї, що ніколи не жениться на ній законним шлюбом, але й не кине неї ніколи. І слово це він стримав. Тридцять чотири роки, до самої його смерті, вони прожили разом у вільному зв’язку22.) була істотою, що жила у високому ступені інстинктивним життям, які ще й тепер, хоча рідко, зустрічаються серед жінок: проста, як первісна рослина, далека у своїх судженнях і вчинках коливань і застережень, властивих більшості культурних людей, вона додержувалася голосу своїх сильних природних інстинктів,-у цьому сполучнику він знаходив опору, коли всією глибиною свого «я» повставав проти сучасного йому суспільства, проти його вдач, його моралі, його надмірної витонченості, проти тонкості його розумів і сухості його серць

Його літературним друзям і знайомим вибір його був незрозумілий. В усіх у них, одружен і неодружених, були коханки, аристократичні дами з вищого фінансового миру, повії або акторки. Це було саме собою зрозуміло. І на всіх цих жінках, у тому числі й на публічних, лежав відблиск їхньої культури, що оточувала. Окремі іскри феєрверка, що блискав навколо них, думки западали в їхні душі: «вони жили в атмосфері оперних прем’єр, драматичних новинок, модних борців»23 щовміла читати й перекручувала всі важкі слова, що готовило своєму чоловікові обід і лагодив і гладила його білизну, у відношенні якого він був дуже вибагливий, і нічого іншого від життя не вимагала, така жінка була зовсім поза сферою їхніх подань. Вони не могли повірити, що можна бути щасливим з такою дружиною, не могли зрозуміти, що вона була для Руссо підходящою подругою життя: у їхніх очах його вибір був фатальний помилкою, нещастям, фатальним нещастям для нього. Так неправильно вони судили й не могли судити інакше про саме задушевне, саме міцне відношення його життя, у відомому змісті отвечавшем головній стороні його натури. У такий спосіб неминуче виросло відчуження між ним і його друзями

Їхнє судження вплинуло на істориків і біографів Руссо. Всі вони, за досить деякими виключеннями24Джерело: Література Освіти )»огидну Терезу», розписували її недоліки й замовчували про її чесноти й достоїнства. Майже ввійшло в переказ, що моральні бури в подальшому житті Руссо, похмурі настирливі ідеї, які його мучали, хворобливий розлад у його душі між дійсним миром і миром його фантазії варто приписати, головним чином, Терезі. Виндельбанд у своїй історії новітньої філософії гоже говорить про «незрозумілий зв’язок, що був для Руссо гальмом до кінця його життя». Зв’язок Руссо з г-жей де-варан, у якій для кожної незіпсованої натури є щось відразливе, незважаючи на її поетичне зачарування, зустрічає з боку тих же істориків прихильне відношення; описуючи цей зв’язок, вони вмочають своє перо в цукрову воду25″ідилії Шарметт» — якої, як ми бачили, ніколи не існувало-вони малюють «нещасливий любовний зв’язок» Руссо з «грубою пралею» Терезою Левассер у самих чорних фарбах. Інакше вони й не можуть: їхнє судження затемнюється їхнім класовим почуттям і їх інтелектуальною зарозумілістю

Тереза не має потреби в особливих виправданнях. Цілком правильно, що вона була обмежена й балакуча, до того ж і ревнива, як більшість обмежених жінок, що вона не завжди строго дотримувалася правди. Був також і період у їхньому спільному житті, коли її прихильність до Руссо охолонула (це ми знаємо від самого Руссо); такі моменти охолодження недивні в тридцатичетирехлетней шлюбного життя, до того ж з такою нерівною, вимогливим і розпещеною людиною, як Руссо, з яким так важко було уживаться. Мабуть, менш привабливим здасться те, що вона, незадовго до його смерті, будучи вже старою жінкою, закохалася в конюха. Але якщо ставити їй це в провину, як непрощенну зраду, те треба таку ж оцінку застосувати й до палкої пристрасті Руссо до г-же д’удето. Але це нікому й у голову не приходить

Всім недолікам і погрішностям Терези, які ставляться їй у провину, можна протиставити насамперед свідчення самого Руссо. Він багато разів заявляє у своїй «Сповіді» і у своїх листах, що вона була його розрадою і його щастям, «єдиною дійсною розрадоюою, що небу послало йому в його несчастьи і яке давало йому можливість переносити свою долю». Не тільки «її ангельська душа», «чиста, прекрасна натура, що не знала злості», залучала його до кінця життя, — її природний розум не раз допомагав йому в скрутних обставинах, і її ради в практичних питаннях завжди виявлялися правильними

Поряд зі словами самого Руссо на її користь свідчать і факти. У маленькій мансардній квартирці в rue de Gre) щасливо, як пари голубків, цілком задоволені своїм скромним господарством; вони разом переносили незліченні занепокоєння, які доставляли їм її сварлива, в усі мати, що втручалася, і ціла орава ненаситно-жадібних братів, тіток, кузенів і кузин; аж до останніх важких тижнів у замку ерменонвиль, де смерть позбавила Руссо від його настирливих ідей і борошн недовіри, вона незмінно залишалася сним.

Вона була клопітливою, уважною господаркою, заботившейся про матеріальну сторону його життя, що містила в порядку будинок, де друзі його завжди знаходили привітний прийом і просту, але смачно приготовлену їду. Вона була його вірною доглядальницею, без відходу якої він не міг обійтися жодного дня, коду припадки фізичної немочі, що завжди погіршувалися взимку, робили його інвалідом на довгі місяці. Вона була його покірної, ніжно прив’язаної до нього подругою в ті роки, коли зрада друзів, підступні випади Вольтера, переслідування уряду й цькування швейцарського протестантського духівництва бентежили й розбудовували його легко уразливу душу. Чи була це чи любов ні? І чи була ця любов плюсом у його житті або мінусом? Одна область його життя перебувала поза її сферою: це був мир його думок, його розумова діяльність

Звичайно, цей сполучник їх був би досконаліше й задушевніше, якби всі їхні інтереси були загальні. Але та сторона життя Руссо, що залишалася далекої для неї, не була найбільш істотної для його щастя. Почуття для нього було вище думки-адже все його мислення ґрунтується на почутті,- любов вище почуттєвого сприйняття. Крім того, у розумовій сфері він був не один. Було досить високо обдарованого, кращих свого часу чоловіків, та й жінок, які могли випливати за ним у сфері думки, які схилялися перед його даруванням, перед його поетичною славою, але була тільки одна Тереза, що завжди, при всіх своїх недосконалостях і недоліках, оточувала його турботливою й послужливою любов’ю. Іншим жінкам було легко проявляти обожнювання, як усяке почуття, не випробуване в горні повсякденного життя; в екзальтованих листах вони виражали прославленому авторові подяка за те, що він будив у їхніх висушених серцях нові паростки. Це було не важко. На частку Терези випало важке завдання жити разом з неврастеніком, яким був Руссо, з химерним диваком, яким він усе більше ставав, і оточувати турботами зануреного у свою роботу друга, іноді місяцями не слова, що говорив з нею ні,

Багато довелося Терезі винести з ним. Уже на початку їхнього спільного життя, коли він відвідував кола, до яких вона не мала доступу, коли він місяці під ряд проводив у маєтках великих фінансистів, оточений прекрасними кокетливими дамами, уже тоді їй доводилося страждати й терпіти. Це важко для люблячої жінки, будь вона покоївка або принцеса. Потім роки в Монморанси, коли він, охоплений запалом роботи, весь пішов у мир думок, коли він переживав найсильніші щиросердечні хвилювання, коли відбувся розрив між ним і Дідро, Гриммом і всіма його старими друзями, коли їм опанувала божевільна пристрасть до г-же д’удето. Так, Тереза була, може бути, балакуча; але коли г-жа д’епине підступно намагалася заволодіти листами, які Руссо одержував від г-жи д’удето, проста міщанка виявила своє моральне перевага над світською дамою, рішуче заявивши, всупереч правді: «цих листів більше не існує».

Потім прийшов час випробування: вийшов у світло «емиль»; Руссо піддався переслідуванням і повинен був бігти; не тому, що йому загрожувала небезпека, а тому, що процес скомпрометував би його заступників з вищого світла. Отут-Те Тереза виявила свою «ангельську душу», свою жіночу вірність. Вона могла спокійно залишатися в Монморанси: Руссо запропонував їй це, обещав піклуватися про неї, але вона відмовилася; вона хотіла бути з коханою людиною, хотіла піти за самотнім вигнанцем у маленьке швейцарське сільце, щоб знову про нього піклуватися, доглядати за ним, бути цілком з ним. Вона просила, щоб він їй дозволив приїхати до нього з першою нагодою «Ти ж знаєш,-писала вона йому в Иверден на своїй кепській французькій мові,-що моє серце належить тобі, і я завжди говорила: якби мені потрібно було відправитися за море або через прірви, щоб знову бути з тобою, то досить було б одного слова, і я б зараз відправилася». І вона підписалася: «твій покірний вірний друг».)»Жінка в XVIII сторіччі» брати Гонкур приводять зразки листів багатьох жінок, дам з вищого світла й куртизанок до їхнім коханим, на доказ того, що сильна й вірна любов існувала й у той час сердечной черствості, страсті до глузувань і холодної люб’язності. Але немає листа ніжніше й задушевніше, більше перейнятого ніжною відданістю люблячого серця, чим ця ледве розбірлива записочка нехитрої душі, Терези Руссо

Вона пішла за ним у Швейцарію; наступили важкі роки в похмурому сільці, оточеної стінами гір, роки, коли Руссо, що як гине герой, востаннє піднявся на боротьбу проти цілого миру ворогів; — потім втеча від нацькованих на нього пасторами, що обсипають його каменями селян. Потім його коротке перебування в Англії, самотнє для нього, що ушли в спогади юності, але наскільки більше самотнє для неї, що зовсім не розуміла мови, при її потребі ділитися враженнями із приводу дрібних подій повсякденного життя! І, нарешті, у припадку розумового потьмарення й манії переслідування, необачний від’їзд у Францію, неспокійне скитание з місця на місце, що, зрештою, знову привело їх у Париж, де вони, незважаючи на його роздертий щиросердечний стан, знайшли мир і порівняльний спокій у простому існуванні в rue Glaciere, як у давно минулі роки їх молодості

Тереза постаріла й втратила сили, але попрежнему містила квартиру в чистоті й порядку й попрежнему доглядала за своїм старим і своею канаркою, що розспівувала в клітці, коли їх відвідав Бернарден де-сен-пьер, що прийняв участь у їх простий, але смачно приготовленій трапезі

Вона ставала старіше й слабкіше, а переписка нот, який він займався, давала усе менше й менше доходу: стара пара дійшла майже до нестатку, коли, нарешті, знайшла притулок у замку ерменонвиль. Там він умер на її руках; він велів замкнути двері, щоб ніхто не був присутній при його смерті. До останнього його конання вона робила для нього все, що було в її силах, а це було багато.

Що захід його життя, незважаючи на всі, дишет миром, що останній його добуток випромінює настільки прекрасну, м’яку й спокійну життєву філософію, було можливо тільки завдяки тій матеріальній обстановці, що протягом тридцяти чотирьох років створювала йому вірна, терпляча дбайливість Терези.) пихою, інтелігентською зарозумілістю

«Les Muses gala) і манірні манери. Він був несхожий на салонних героїв, що доглядали за ними, несхожий і на інших представників інтелігенції, яким, при всій їхній блискучій дотепності, не вистачало внутрішнього вогню. У Руссо, що був у загальному поганим оратором, іноді раптом загорявся пломінь красномовства, і тоді із глибини його істоти, глибини, який він сам ще не пізнав, виливали полум’яні потоки

Він сам завжди почував себе невпевненим у цьому середовищі. У всьому його житті була болісна подвійність; існування, що він вів, кола, у яких він обертався, не відповідали його схильностям, його здатностям і найглибшій сутності його натури. Його істота залишалася внутренно далеким цьому середовищу, де панувала бездушна розкіш. Він пробував пристосуватися до неї; часом він сподівався все-таки домогтися мети й ставав тоді преувеличенно-увічливим, але ввічливість його була слащава й стомлююча. Гостя в маєтках аристократів, він распологал до себе хазяїв і гостей, складаючи невеликі театральні п’єски, які виконувалися самими гістьми; подання комедій було тоді, на ряді з кокетничанием, улюбленим времяпровождением «суспільства, у якому нудьгують».

Дні текли один за іншим і йшли в минуле. Руссо наближався до сорокалітнього віку. Що з нього вийде? Як він прийде до пізнання щирої сутності свого «я»?)-текли безперервно. І з кожним днем підсилювалася його відраза до безсердечного, зіпсованого суспільства, що його оточувало, але з духом якого його дух ніколи не міг злитися; і з кожним днем рослася його прагнення до відновлення й очищення життя. У таємній глибині його істоти, у схованих схованках його підсвідомості зароджувався й повільно зрілий новий мир думок; настане час, коли думки ці, подібно птахам, піднесуться на розпростертих крилах і, несучись усе далі й далі від трясовини розпусти й зіпсованості, захоплять за собою тисячі й тисячі людей до тих висотам, де знову можна буде зітхнути повними грудьми

на Терезу, як на свою законну дружину

23 Е. і Ж де Гонкури, «La femme au XVIII siegrave;cle», стор. 296.

24 Між іншими Марко де Жирарден і Е. Риттер. Із друзів Руссо г-жа де Верделен дуже сприятливо озивалася про Терезу у своїх листах

25 Цього не можна сказати про англійського біографа Джоні Морлее, «твір якого про Руссо, у загальному коштовне, робить нестерпним вульгарна солодкуватість типово-англійської буржуазної моральної моралі, який воно перейнято.