«Розруха не в клозетах, а в головах», — головна думка повести М. Булгакова «Собаче серце»

Твір по літературі: «Розруха не в клозетах, а в головах», — головна думка повести М. Булгакова «Собаче серце» Повість М. Булгакова «Собаче серце» — один із самих значних добутків письменника. Ця повість являє собою сатиру на сучасність, у ній тверезо проаналізовані ті скривлення й аномалії, які несло із собою новий суспільний устрій Сама ситуація повести — знаходження лабораторною істотою суспільних прав — виражає головну проблему цього суспільного устрою. Виправлене на вимогу домкома «посвідчення особи» і формальність прописки автоматично роблять соціально «рівними» знаменитого в Європі вченого й дворнягу, що одержала серце люмпена. «Документ — це найважливіша річ на світі», — говорить Швондер, і дійсно, у цьому світі документ значить набагато більше, ніж людина М. Булгаков ясно показує, до чого може привести примітивно прийняту рівність. Але чи дійсно про рівність мова йде? Адже виявляється, що насправді в Шарикова прав набагато більше, ніж у професора Преображенського, тому що він — «трудовий елемент».

І по ходу повести з’ясовується, що «походження», приналежність до трудового класу рятує від покарання при здійсненні злочину (історія Клима Чавунці-На). Характерно, що повернутий до життя Клим Чугункин, рецидивіст, що зовсім не має відносини до робітничого класу, числить себе «трудовим елементом» лише тому, що він «не непман». Фальш подібного грубого розподілу суспільства на пролетаріат і «буржуїв», «непманів» стає очевидною. Многосоставность, складність суспільного організму тим самим закреслюється, що виявляється надзвичайно зручним для кулькових Але й подання про «буржуя» у цьому світі також перекручено. «Буржуй» для Швондера, для Шарикова — тунеядец, грабіжник, що тільки тим і займається, що п’є кров з «трудового елемента». І булгаковська іронія проявляється в зіткненні Шарикова — «трудового елемента» і «буржуа» Преображенський, ученого, у повному розумінні слова живучою своєю працею, — причому працею найвищої кваліфікації У повісті є епізод, що передає й пояснює майстерність Преображенського. Це — опис операції, у результаті якої Кулька стала Кульковим. Той «хижий окомір», темп, пристрасть, відвага, віртуозність, ризик і напруга, яку можна зрівняти з напругою скрипаля або диригента — такий професор Преображенський в «справі», де злиті воєдино й людська сутність, і найвищий професіоналізм Шарикову впадають в око обіди з вином і «сорок пара штанів», Швондеру — «сім кімнат, які кожний уміє займати». Але обмеженим розумом зовсім не приймаються в увагу ні роки дослідницької роботи, ні сотні сложнейших операцій, ні постійна розумова праця власника всіх цих благ До професора є члени домкома, з головою збіглі в проголошення правильних і повноцінних мовлень, замістивши ними практичну й буденну роботу.

І ці, по саркастичному визначенню професора, «співаки» виступають із вимогою трудової дисципліни від людини, на відміну від них не залишає роботи ні на один день, що б не відбувалося навколо. Звичайно, навички демагогії засвоюються легше, ніж навички творчої діяльності, і тому так процвітає Швондер у вихованні Шарикова. Він починає не із задачника й граматики, а з переписки енгельса з Каутским. У результаті Кульок, «вартий на найнижчого щабля розвитку», не здатний і в мінімальному ступені оцінити всю складність обговорюваного предмета («конгрес… німці… голова пухне»), доходить висновку: «Взяти всі та й поділити!

» Так зрозуміла ідея соціальної справедливості ніяк не сприяє творенню, нагромадженню того, що лише пізніше можна буде ділити Отже, повість «Собаче серце» показує в різних ракурсах, з різних сторін божевілля, абсурдність і розуміння миру, і суспільного устрою, що виник після 1917 року. «Розруха не в клозетах, а в головах», — така головна думка повести