Сатиричне зображення москви 30-х років у романі М. Булгакова

Твір по літературі: Сатиричне зображення москви 30-х років у романі М. Булгакова «МАЙСТЕР І МАРГАРИТА» (1) Сатира займає у творчості М. Булгакова значне місце. Блискучі фейлетони, повісті, п’єси продовжують гоголівську традицію в російській літературі, розвивають її на новому матеріалі. Сатиричне зображення сучасної письменникові Москви становить важливу частину роману «Майстер і Маргарита». Москва показана Булгаковим з любов’ю, але й з болем. Це прекрасне місто, небагато метушливого, метушливого, повний життя. Але скільки витонченого гумору, скільки відвертого неприйняття в зображенні людей, які населяють столицю! Булгаков показує як би пошаровий зріз життя московських обивателів 30-х років. Причому до обивателів він відносить як окололитературную й художню еліту, так і мешканців московських коммуналок, квартирних шахраїв, скандальних бабів, валютників, шахраїв, жадібних і безпринципних діячів різних комісій і комітетів, легковажну публіку, обмануту «магом» у театрі Вар’єте. Самі фантастичні сцени зв’язані не з євангельською історією Ісуса Христа, а з повсякденним життям великого міста.

Саме тут відбуваються чудеса, тут грається звита диявола, спокушаючи людей грошима, ганчірками, і відразу розкриває свої обмани, веселиться, відкриваючи людям їх власні пороки Страшне зображення вечірки в ресторані, де танцюють раскрасневшиеся, п’яні, похітливі особистості, яких не повертається мова назвати письменниками й поетами, нагадують класичне зображення сцен пекла або шабашачи на Лисій горі. У романі є паралель цим диким танцям — бал у Сатани, де серед запрошених — тільки повішеники, убивці, отруйники, ґвалтівники. Окололитературную середовище, де талант із успіхом замінили пробивні здатності, хитрість, лестощі, неправда, підлість, де Діячі мистецтва боролися не за точне слово або образ, а за матеріальні блага, Булгаков знав занадто добре. Точно підібрані імена персонажів часто дають таку повну характеристику, що досить двох-одного-двох штрихів, щоб ми побачили героя у всій повноті. Так влучно намальовані «белетрист Бескуд-Ников… з уважними й у той же час невловимими очами», «Настасья Лукинишна Непременова, московська купецька сирота», «найвизначніші представники поетичного підрозділу Мас-Солита, тобто Павіанів, Богохульский, Солодкий, Шпичкин і Адель-Фина Буздяк».

А як одним словом виражене відношення письменника до тої «соціалістичній літературі», що і видавали за теперішнє нове мистецтво. Московська асоціація літератури, скорочено Массолит — це й література для мас, і, як зараз говорячи, «попса» для тих, хто не хоче думати, вишукуючи що попроще й поразвлекательнее. Для геніального письменника, що знав, що ціна успіху — не дача в Переделкине (яке в романі називається страшнувато — Перелигино), а життя, прожите зовсім особливим образом, все це виглядало диявольським знущанням над мистецтвом. І такі люди визначали долю літератури, вони погубили майстра в романі, а в житті знищили Булгакова й на багато років позбавили читача спілкування з його творчістю Блискуче показані шахраї, окозамилювачі, кар’єристи, звідники. Всіх їх наздоганяє заслужена відплата.

Але покарання не страшне, над ними сміються, ставлячи в безглузді ситуації, доводячи до абсурду їхні власні риси й недоліки. Жадібні на дармовщинку одержують у театрі речі, які зникають, як бальне плаття Золушки, гроші, які перетворюються в папірці. дами, Що Скандалять, з комунальної квартири переживають шок, коли невидима Маргарита коментує їхню лайку. Буфетник Соків, тихий підпільний мільйонер, одержує страшне повідомлення: точну дату смерті. Чи зможе він розпорядитися знанням? Ні, і чудеса не виправлять боягузливого обивателя. Так живуть, метушаться, вигадують, сваряться, безглуздо вмирають люди.

Що ж говорить про їх Сатана? «Люди як люди. Люблять гроші, але адже це завжди було… і милосердя іноді стукається в їхні серця… звичайні люди…

загалом, нагадують колишніх…квартирне питання тільки зіпсував їх…» Істота, що живе занадто довго, що бачило стільки, скільки не присниться самому сумлінному історикові, не судить людей, що живуть у складні 30-е роки XX століття занадто строго. Він бачить, що суть людини не міняється згодом. Що було гарно 2000 років тому, те залишилося таким і зараз. І ця оцінка дає перспективу, у якій знімається сатирична злість московських сцен «Майстри й Маргарити», дозволяє нам побачити вічне крізь завісу тимчасового Сатира в романі виконує роль закадрового голосу, що дає уїдливий коментар до трагічним, забавним, зворушливим подіям, що трапляються з головними героями. І як Булгаков свідомо забирає найменший натяк на чудесне в тих сценах, які розвертаються в Ершалаиме, так охоче й щедро він наводнює Москву чудесами й фантастичними персонажами «МАЙСТЕР І МАРГАРИТА» (2) Роман «Майстер і Маргарита» приніс авторові посмертну світову славу. Цей добуток є гідним продовженням традицій російської класичної літератури, і насамперед, сатиричних — Н.

В. Гоголя, М. Е. Салтикова-Щедріна. Ця традиція затверджує з’єднання фантастики й гротеску, реалізму й ірреальності. Сатиричний початок роману пов’язане з подіями, що розгорнулися в Москві 30-х років Сатиричний початок у романі виражається насамперед у критику конкретних людських пороків. Варенуха, Семплеяров, Степу Лиходіїв, Никанор Іванович — ці герої втілюють різні негативні риси.

І історія з директором вар’єте Лиходеевим, покараним за пияцтво, і викриття Никано-Ра Босого, хабарника й донощика, і осміяння жадібності людей під час сеансу чорної магії доводять нам: зло повинне бути покаране Кульмінаційним моментом у викритті зла, безумовно, є ті епізоди, де описаний бал Сатани, на який є отруйники, донощики, зрадники, безумці, розпусники. Ці темні сили, якщо дати їм волю, погублять мир. І вони разюче схожі на шахраїв, хабарників, п’яниць у сучасної письменникові московського життя Але з іншого боку, викриття людських пороків не залишає в романі відчуття безнадійності. Звичайно, вульгарність і жадібність досягають апогею, коли на здивованих глядачів сиплеться «грошовий» дощ». Через гроші люди готові були накинутися один на одного. І як отут не згадати слова знаменитої арії Мефистофеля: «Люди гинуть за метал!

Сатана там править бал!» Однак коли Воланд позбавляє голови конферансьє Бенгальського, жалісливі жінки вимагають повернути голову на місце. Воланд говорить, що «милосердя іноді стукається в їхні серця»-дійсно, пороки й чесноти в людях переплетені, свя ни воєдино жорстокість і милосердя Крім того, сатическое початок проявляється у своеоора логіці абсурду. Абсурд виникає вже в першому розділі роману, коли диявол запитує в Берліоза, чи існує диявол, і, почувши негативну відповідь, ремствує: «Так що ж це у вас, чого не кинешся — нічого ні». І далі абсурд наростає від глави до глави. От трамвайна кондукторша, бачачи кота, що сідає в трамвай і купує собі квиток, кричить: «Котам не можна! Злазь, а то міліцію покличу!» До міліції ж збирається вдатися Берліоз, щоб з’ясувати, хто ж насправді Воланд.

Але міліція не може допомогти навести порядок, тому що порушення громадського порядку — лише вираження безладдя вголовах. Тому центральна сатирична метафора булгаковського роману — ушкодження голови, божевілля. Спочатку людям просто відривають голів — досить згадати сумну долю Берліоза, а потім — конферансьє Бенгальського. Потім з’ясовується, що саме головне місце в романі — клініка Стравінського, туди з піснями відправляється ціла установа, там же зустрічаються майстер і Іван Бездомний.

Це місце — для скорботних головою, і в абсурдній ситуації ясно проявляється божевілля того миру, у якому живуть ці герої Герої московських глав роману з’являються як ряжение, люди, що роблять не своя справа, люди, чия зовнішність зовсім не відповідає їхній сутності. Костюм, що сидить за столом і підписує документами, — символічне вираження суті цих героїв. Тому так легко Воланду і його свиті внести в їхнє життя плутанину, тому так легко стають вони іграшками в них руках Отже, ми переконалися, що абсурдні ситуації в романі не вираження авторської сваволі, а прояв більше глибоких, схованих від поверхневого погляду особливостей людського життя. Така закономірність характерна для кращих добутків росіянці літератури