Символічний зміст образа белякова в оповіданні А. П. Чехова «Людин у футлярі»

Твір по літературі: Символічний зміст образа белякова в оповіданні А. П. Чехова «Людин у футлярі» Тему «футлярної людини» можна по праву вважати наскрізний у творчості Чехова. Перший крок у розкритті цієї теми письменник робить ще у своєму ранньому добутку «Учитель словесності», але в 1898 році з’являються три оповідання, так звана «Маленька трилогія», які можна об’єднати в цикл на основі їх загальної проблематики Найбільш гротескну картину «футлярної» життя автор дає в першому оповіданні трилогії, де тема заявлена вже в назві. Чехів малює явно перебільшений образ, що є художнім узагальненням суспільного явища того часу. Так, перед нами з’являється Беликов — людина з досить цікавим і навіть «чудовим» характером і звичками: «у дуже гарну погоду» він «виходив у калошах і з парасолькою й неодмінно в теплом пальто на ваті. І парасолька в нього був у чохлі, і годинники в чохлі із сіркою замші, і коли виймав перочинний ніж, щоб очинить олівець, те й ніж у нього був у чехольчике; і особа, здавалося, теж було в чохлі, тому що він увесь час ховав його в піднятий комір». Не випадково автор приділяє особливу увагу портрету героя. Він прагне за допомогою характеристики побуту, костюма Беликова розкрити його душу, внутрішній мир, показати його щира особа Так, уже з портретного опису ми бачимо, що вчитель грецької мови повністю відгородився від живого життя, наглухо замкнувся у своєму «футлярному» мирке, що здається йому краще справжнього. Футляр «обволікає» мозок, контролює думки героя, придушуючи позитивні початки. У такий спосіб він втрачає всього людського, живого, перетворюється в механічну машину правил і циркулярів Але страшнее всього те, що цього правила й забобони він нав’язує усьому навколишньому світу, у якому до так всі мети ставляться й досягаються тільки по необхідності.

Гнітячи всіх своєю обережністю, Беликов давить на людей, змушує їх бояться: «Наші вчителі народ всі мислячий, глибоко чималий, вихований на Тургенєві й Щедріні, однак же цей чоловічок, що ходив завжди в калошах і з парасолькою, тримав у руках всю гімназію цілих п’ятнадцять років! Так що гімназію? Все місто!» Розвиваючи думку Чехова, ми розуміємо, що «футляр» — це узагальнений образ всієї Росії з його державним режимом. Новий поворот в осмисленні проблеми вносить образ Маври. Темрява й неуцтво людей з народу — теж «футляр» охвативающий все більші сторони життя Але в місто проникають віяння нового часу.

З’являються незалежні, вільні особистості (Коваленко, його сестра), що розкривають із нещадною силою «задушливу атмосферу» такого життя. Вони знаходять ключ до рішення проблеми, що укладений у головній фразі добутку: «Ні, більше жити так неможливо!» Дійсно, із приходом таких людей закінчується панування Беликова. Він умирає. Але створюється таке враження, що герой саме заради цього й жив, нарешті він досяг свого ідеалу: «Тепер, коли він лежав у труні, вираження в нього було лагідне, приємне, навіть веселе, точно він був радий, що нарешті його поклали у футляр, з якого він уже ніколи не вийде». Так, Беликов умер, але «скільки ще таких человеков у футлярі залишилося, скільки їх ще буде!». Під час похорону стояла дощова погода й всі вчителі гімназії «були в калошах і з парасолями», як би продовжуючи традиції покійного Що ж чекає людей, ведучих «футлярний» спосіб життя? Звичайно, неминуча самітність, страшнее якого немає нічого вмире. Але що ж допомогло авторові створити такий оригінальний гротескний образ, що надовго запам’ятовується читачеві?

Звичайно, це різні художні зображувально-виразні засоби Цікавлячись побутом, костюмом героя, письменник дає повну, розгорнуту характеристику його натурі, малює точний портрет його душі. Для такого опису Чехов використовує складні синтаксичні конструкції з більшою кількістю однорідних членів, що розширюють панораму дійсності Фонетичний склад добутку вражає своєю розмаїтістю. Але ми відзначаємо, що часто зустрічається звук «про» (асонанс), що також передає замкнутість життя героя, що йде по колу, його віддаленість від миру Багато предметів побуту Беликова носять символічний характер. Так, чохол, окуляри, калоші й парасолька — це неодмінні атрибути «футлярного» існування людини. Не випадково оповідання починається й закінчується їх згадуванням Лексичний склад оповідання також дивує нас своїм багатством. У ньому зустрічаються як загальновживані, так і застарілі слова («візник», «фуфайка», «денщик» і ін.), які передають обстановку епохи Хотілося б відзначити, що в самій головній, ключовій фразі добутку зустрічається інверсія: «Більше жити так неможливо». Вона як би приковує увагу читача до цих слів, змушує задуматися над них глибоким змістом Мова Чехова відрізняється особливою жвавістю, емоційністю й одночасно простотою, що робить його оповідання доступними й зрозумілими Тонкості авторської майстерності вражають нас уже при першому прочитанні оповідання, нам відкривається щирий задум його добутків Мені здається, проблема, що зачіпає Чехов в оповіданні «Людин у футлярі», завжди залишиться актуальної. Письменник попереджає про небезпеку обивательщини, життєвої вульгарності.

Непомітно для себе кожний може потрапити в «футляр» власних забобонів, переставши думати й міркувати, шукати й сумніватися. І це дійсно страшно, тому що веде до духовного спустошення й деградації особистості