Дата народження — 18 липня — 1811 Дата смерті — 24 грудня — 1864 Теккерей (Thackeray) Вільям Мейкпис (18 липня 1811, Калькутта, — 24 грудня 1864, Лондон), англійський письменник. Найбільший представник «блискучої плеяди» англійських романістів 19 в. Народився в сім’ї багатого колоніального, чиновника.
В 1829-30 учився в Кембриджському університеті; багато подорожував. Працював журналістом (у тому числі в журналі «Панч»), талановитий художник-карикатурист Різноманітне в жанровому відношенні (романи, комічні повісті, гуморески, казки, пародії, нариси, балади й ін.
) творчість Теккерея єдина у своїй ідейно-художній спрямованості. Серед кращих творів Теккерея — «Записки Желтоплюша» (1840), повість «Кетрин» (1840), цикл пародій «Романи знаменитостей» (1847), романи «Книга снобів» (1847), «Ярмарок марнославства» (1848), «Пенденнис» (1850), «Історія Генрі есмонда» (1852), «Ньюкоми» (1855), «Виргинци» (1857Чудовими зразками англійської прози є літературно-критичні нариси Теккерея («Англійські гумористи XVIII століття», 1853), його листа Розуміння соціально-історичних закономірностей, критика викторианской буржуазної епохи з’єднуються в Теккерея з поданням про життя як про вічний «маскараді існування»; в історії він бачить трагікомічний гротеск, рух по замкнутому колу (лист до матері від 10 березня 1848У своїх філософських поглядах Теккерей був близький до М.
Монтеню, Д. Юму. Теккерей створив новий тип сатирико-гумористичного роману, у якому, опираючись на традиції європейської літератури (Аристофан, Петропий, Ф. Рабле, Сервантес, Дж. Свифт, Г.
Филдинг, Л. Стерн, В. Скотт і ін.
), з’єднав шляхом особливих «ігрових» прийомів жизнеподобние форми відбиття дійсності із цілою системою художніх умовностей, що сходять до народного мистецтва (мотиви міфологічні, казкові, баєчні, з англійської «різдвяної пантоміми»), тим самим значно розширивши можливості соціальної сатири, поглибивши реалізм зображення. Гротескно-сатиричні образи Теккерея (Желтоплюш, Барри Ліндон, Бекки Шарп, маркіз Стайн, Барнс Ньюком), що розкривають глибину відчуження людини в класовому суспільстві, виступають як соціально обумовлені й одночасно «вічні» типи. В окресленні їхній Теккерей прибігав до символіки, іронічному підтексту, алогізму, пародійній стилізації й т.п.
Особлива увага він приділяє розробці образа автора-оповідача, що виступає під масками-псевдонімами (Айки Соломоні, Микель Анджело Титмарш, Пендиннисв Росії творчість Теккерея, підтримане революційно-демократичною критикою, користувалося широкою популярністю на початку 50-х р. 19 в. Ярмарок марнославства 2