Твір по літературі: Тема батьківщини у творчості сергія єсеніна Ой ти, Русь, моя батьківщина лагідна, Лише до тебе я любов бережу. С. Єсенін «Моя лірика жива однією великою любов’ю, любов’ю до Батьківщини. Почуття Батьківщини -основне в моїй творчості», — писав поет Сергій Олександрович Єсенін-. І дійсно, слова «Росія», «Русь», напевно, найчастіше зустрічаються у віршах Єсеніна, і майже. у кожному з них — тихе визнання в любові Батьківщині. І ця любов у Єсеніна природна, як подих Любов до Росії не просте почуття, але й це життєва філософія, основна в есенинском світорозумінні. Природа Росії в Єсеніна — це щось одухотворене, живе Бачу сад у блакитних накрапах, Тихо серпень приліг до тину Тримають липи в зелених лабетах Пташиний гомін і щебстню.
Батьківщина для поета — це все, що він бачить, почуває, усе, що його оточує. Тому так важко й часом неможливо відокремити цю тему від інших. Почуття до Батьківщини переплітаються в Єсеніна з почуттями до жінки, природі, життю. Згадаємо есенинское вірш про жінку, так зримо облямоване осіннім пейзажем: Пускай ти випита іншим, Але мені залишилося, мені залишилося Твоїх волось скляний дим И око осіння утома Природа в Єсеніна — жива істота, наділена однаково беззахисною душею. Тому дорівнює ніжні його вірші й про жінок, і про дерева, і оживотних. Але, напевно, ніколи не мала б такої магічної сили лірика поета про рідну землю, якби він за цією «малою» батьківщиною не бачив «великий». Єсенін пишався міццю й неосяжністю своєї країни, силою, що закладено в ній: Я буду оспівувати Всією суттю поета Шосту частину землі З назвою коротким «Русь». Його не могла не мучити відсталість, дикість Росії, безпросвітна вага селянської праці. Тому він захоплено приймає Лютневу революцію.
Жовтень спочатку здався йому простим продовженням Лютого. Йому бачився тільки вихор, «бриючу бороду старому миру». А виявилося, що велять бурою не його знайомі есери, а малозрозумілі серйозні люди — більшовики, і що тепер ніхто не цікавиться феноменом російського національного життя У творчості Єсеніна відбивається боротьба двох почуттів: розуміння неминучості змін, спроба прийняти їх, усвідомити, і в той же час біль, що йде в минуле колишня, оспівана їм «дерев’яна Русь», убожіючи, але мила його серцю. Замість очікуваного «мужицького раю», казкового краю Инонии — хмарами згризене небо, вибиті вікна в хатах. Здавалося, з Росії пішла душачи Цикл віршів «Москва шинкарська» — свідчення щиросердечної трагедії людини, що потеряли опору в житті й, незважаючи ні на що, що сподівається цю опору знайти Згадуючи своє дитинство у вірші «Русь радянська», поет відчуває своє споріднення з російською природою. Але якщо колишній Єсенін як би поспішав вилити у віршах почуття, що переповняли його серце, те новий Єсенін намагається міркувати над особливостями своєї епохи, осягти її протиріччя. Перед нами роздуму поета про життя, Ородине.
На початку 20-х років Єсенін робить тривалі закордонні поїздки. У результаті він особливо гостро відчув, чим є Батьківщина для людини, і для російської людини, напевно, вособенности. Америку Єсенін сприйняв як божевільний мир чистогану й духовної вбогості. І тепер він намагається по-іншому побачити залишену їм і нову Россию, що проклинається: Тепер багато із чим я мирюся Без принужденья, без втрати Иною здається мені Русь, Іншими — цвинтарі й хати Поет намагається виправдати й прийняти нову більшовицьку Росію: Але Росія… от це брила… Аби тільки тільки Радянська Влада!.. Він хоче вірити, що радянська влада, соціалізм піднімуть людину, що все робиться в ім’я його й для нього.
Єсеніну здається, що вдалині від рідної землі нарешті «прояснився вир у серце імлистому». «Учуся осягнути в кожному кроці/Комуною здиблену Русь», — пише поет. Згадаємо «Баладу про двадцять шести». Народу автора — «і селянин, і пролетаріат». У народу одна ціль: «Комунізм — прапор всіх воль».
Поет хотів знайти себе в новій Росії, прийняти її й повірити їй. Про це — «Пісня про великий похід», «Станси», «Ганна Снегина». Байдужий я став клачугам. Мені тепер по душі інше… Через кам’яне й сталеве Бачу міць я рідної сторони «Русь радянська», «Про Росію й революцію», «Країна радянська» — так називає Єсенін свої нові книги. Але поет так і не став «співаком і громадянином у великих штатах СРСР»: Приемлю всі, Як їсти все приймаю Готовий іти по вибитих слідах Віддам всю душу Жовтню й томлю, Але тільки ліри милої не віддам Поет, по суті, вибирає не вихід, а тупик. Віддати душу й не віддати ліру — значить перестати бути поетом. «Русь радянська» виявляється чужою «Однаково залишився я поетом золотий бревенчатой хати».
Але Росії тої, колишньої, уже немає. І тому Єсенін — чужої їй, незнайомий, а «ті, що пам’ятали, давно забули». Життя йде мимо. Селяни «обсуживают жись», комсомольці «співають агітки Бєдного Дем’яна». Поет не приемлет цього. Старого вже немає.
Він — ніде. Порожнеча. Самітність. Всі навколо чуже: У своїй країні я немов іноземець… Моя поезія тут більше не потрібна, Та й, мабуть, сам я теж тут не потрібний Однак, уже будучи як би в інший світі, у небутті, «у країні, де тиша й благодать», Єсенін благословляє нове життя, те життя, у якій йому немає місця, нову юність: Цвітіть, юні! І здоровішайте тілом!
У вас інше життя, у вас іншої наспів Ми живемо в переломну епоху. І знову йдемо по колу. Росія що йде — і Росія нова. І знову в людей виникає відчуття осиротелости й неприкаяності.
І чи не тому так пронизливо звучить сьогодні есенинское: Не ти ль так плачеш у небі, Русь, Що Відчалила?