Тема Батьківщини в лірику Лермонтова

(закінчення) Роздумливу інтонацію початківця вірш шестистопного ямба іноді перебивають п’ятистопні рядки. Вільний характер римування (те перехресна, те суміжна, те кільцева) ще більше наближає інтонацію вірша до вільного внутрішнього монологу. Исповедальность вірша забезпечується також відсутністю всякої риторики, нечисленністю гранично виразних епітетів, відмовою від звичних поетичних фігур — на весь вірш тільки одне, цілком звичайне порівняння («розливи рік…, подібні до морів»). Щирість і чистота лермонтовского почуття до Батьківщини підкреслюється синтаксичною простотою речень у другій частині вірша, а також «зниженим» епітетом у добродушній замальовці «п’яних мужичков».З любові ліричного героя виключені всі елементи національного самозвеличання, що стали предметом офіційного патріотизму

И справа навіть не в тім, що «слава, куплена кров’ю» протиставляється «гумну» і «березам». Всі набагато складніше. Феномен психології людини 30-х — 40-х років у тім, що він начисто позбавлений «імперської свідомості», настільки властивому попередньому поколінню (згадаємо пушкінське: «Красуйся, град Петров, і стій Неколебимо, як Росія!»). Саме це й становить «чудність» почуттів ліричного героя Лермонтова. Картини народної Росії, її теперішній лик, створений в «Батьківщині», не стали самі по собі художнім відкриттям Лермонтова. Багато в чому автор свідомо співвідносить вірш зі знаменитими пушкінськими рядками з «Подорожі Онєгіна»: Інші потрібні мені картини:Люблю піщаний косогір,Перед хатинкою дві горобини,Хвіртку, зламаний забір,На небі сіренькі хмари,Перед гумном соломи кучида ставок під покровом верб густих,Роздолля качок молодих;Тепер мила мені балалайкада п’яний тупіт трепакаперед порогом шинку. Любов до бідної, сіренької сторони й звуків балалайки нітрохи не заперечує у свідомості Пушкіна Росію як держава, не протистоїть його цивільним переконанням

Лермонтов же свій образ Батьківщини створює так, що виявляється непримиренний конфлікт між цивільною свідомістю, можливим у нову епоху лише «у редакції» шефа жандармів, і щирою любов’ю людини до своєї Вітчизни. Відкрите Лермонтовим ірраціональне почуття батьківщини, його принципова відмова логічно обґрунтувати й пояснити, за що любить людина свою вітчизну, поклали початок однієї з основних традицій російської літератури, у рамках якої патріотизм сприймалося як почуття, антагоністичне розуму й глибоко особисте. Саме це дозволило Тютчеву створити свою знамениту формулу: Розумом Росію не зрозуміти,Аршином загальним не виміряти:У їй особлива стать -У Росію можна тільки вірити. За матеріалами: Монахова О. П., Малхазова М. В.

Російська література XIX століття. Ч.1. — М.

, 1994. Русова Н. Ю.

, Шевцов В. А. Читаємо росіянку лірикові. Хрестоматія з поясненнями. — Нижній Новгород: «Деком», 1996. Основні правила правопису, засновані на морфологічному принципі росіянці орфографії — в