Війна не люб’язність, а сама бридка справа в житті

Твір по літературі: Війна не люб’язність, а сама бридка справа в житті.. Історія держави Російського знає чимало воєн. І завжди вони несли смерть і горе, нещастя й страждання, відбиті для нащадків у літописах, сказаннях, записках очевидців, свідченнях сучасників Але ніхто до Л. Н. Толстого не показав війну з такий «ні перед чим не відступаючою правдою», з такою художньою силою. Письменник руйнує романтичне подання про війну, заперечує війну взагалі, уважаючи її найбільшим проявом зла, «противним всій людській природі подією». Опис воєнних дій 1805-1807 років і Вітчизняної війни 1812 року становить центр роману-епопеї. Але автора цікавлять не бої й диспозиція, а самий факт війни- убивство. У філософських міркуваннях письменника, у мовленнях і вчинках героїв відбита його позиція як великого гуманіста. Словами Болконского говорить Лев Толстої про війну: «Ціль війни — убивство, знаряддя війни — шпигунство, зрада й заохочення її…» Епоха наполеонівської навали — це час тяжких випробувань, нелюдських зусиль, час війни.

А війна для письменника завжди «страшна справа», великий злочин, жахливе й криваве. Товстої постійно зіштовхує мир і війну, життя й смерть Про те, як прекрасне життя й виродливе смерть, думає поранений князь Андрій: «Невже це смерть? Я не можу, я не хочу вмерти, я люблю життя, люблю цю траву, землю, повітря». Війна в романі — безглузда бойня. От як показане Бородінське поле після бою: десятки тисяч чоловік лежали мертвими на полях і лугах, де сотні років одночасно сбирали врожай.

На перев’язних пунктах земля були просочені кров’ю Цікаво простежити дії героїв роману на війні. Кутузов почуває хід подій і зайнятий тим, щоб скоротити кількість її жертв. І це не випадково, тому що з волі автора саме він втілює народне відношення до війни як до масового вбивства. Ні князь Андрій, ні Микола Ростов, ні Денисов не показані на війні вбиваючими.

Пьером, що попали в гущавину подій 1812 року, рухають живаючи потреба людського спілкування й висока сила жалю. Милосердя стає основою поводження Наташи й князівни Марьи. Так війна доводить право називатися людиною, хоча несе кожному страждання Війну Толстої зображує у двох вимірах: це війна зовнішнім, написаним червоним кольором крові, і внутрішня, подібно лакмусу, що проявляє моральний рівень людей. Наполеон на поле бою — підтвердження пушкінської думки, що геній і лиходійство — поняття взаємовиключні.

Письменник розвінчує героя: не може бути великим той, хто розглядає вбитих і поранених із замилуванням, а бойовище — як місце для екскурсії Війна стає для героїв Толстого перевіркою на людську значимість Князь Болконский їде на фронт, намагаючись знайти щиросердечну рівновагу, спокій. Але перебування в армії не приносить йому задоволення, а відповідь на його питання, що мучило, про сенс життя знаходить Андрій не в здійсненні військового подвигу, а у величі й чистоті «високого й нескінченного» неба Аустерлица. Все інше — «порожнє, усе обман». Війна для нього — явище «безглузде й бридке». У розмові з Пьером під Бородіно Болконский засуджує її антигуманний характер. Війна в розумінні героя — «важка й неприємна робота, а не мінута, у яку можна підкопатися під ворога й одержати зайвий хрестик або стрічечку». Це не для Андрія, він близький із простими солдатами, ополченцями, бойовими командирами, з якими розділяє всі небезпеки й труднощі військової пори і які, визнавши в ньому свого, кличуть Болконского «наш князь». Так чи інакше всі герої Толстого зіштовхуються з війною. Вона уривається в їхні долі, калічить життя.

Сім’я Ростових змушена покинути Москву, а князівна Марья — Богучарово, Пьер Безвухе переживає полон, «пишна графиня» Ростова втрачає сина, перетворюючись в «ненавмисно забуту істоту на світі». Наташа, вражена смертю коханої людини, випробовує почуття «жаху перед знищенням життя». Оттеняя протиприродність війни. Лев Миколайович малює дивні по силі впливу картини природи. Пейзаж виявляє різкий контраст між миром живого й тією силою, що винищує, що несе війна.

І знову Бородінське поле. Описуючи його, Толстой треба традиціям російського фольклору. До початку битви «це живаючи місцевість», а після бою все просочено кров’ю. Природа в письменника — живаючи учасниця подій. Вона може оплакувати загиблих: «Зібралися хмаринки, і став накрапати дощик на вбитих, на дитину, на переляканих і виснажених людей». Начебто він говорив: «Досить, досить, люди. Перестаньте, отямитеся. Що ви робите?

» Ці слова звернені й до нас, у день сьогоднішній, коли зброю піднімають один на одного люди, що ніколи живуть вмире. Пройдуть роки, десятиліття, може бути, століття, але прийде час, і люди будуть жити «усім миром» за законами добра, людяності, милосердя, які були закладені Л. Н. Толстим у його романі «Війна й мир».