Зображення помісного дворянства в «Євгенію Онєгіні» А. С.Пушкіна й в «Мертвих душах» Н. В.Гоголя Тема викриття дворянства й чиновництва проходить через всю творчість Н. В. Гоголя: вона виділяється й у збірнику «Миргород», і в комедії «Ревізор», а в поемі «Мертві душі» переплітається з темою кріпосництва З перших же сторінок добутку ми відчуваємо захопливість сюжету, тому що важко припустити, що після зустрічі Чичикова з Маниловим будуть зустрічі із Собакевичем і Новосибірським. Не так-те просто догадатися й про кінцівку поеми, тому що всі її персонажі виведені за принципом градації: один гірше іншого. Наприклад, Манилова, якщо його розглядати як окремий образ, не можна сприймати як позитивного героя (на столі в нього лежить книга, відкрита на одній і тій же сторінці, а його ввічливість удавана: «Дозвольте цього вам не дозволити»), але в порівнянні із Плюшкиним Манилов багато в чому навіть виграє. Однак у центр уваги Гоголь поставив образ Коробочки, тому що вона є своєрідним єдиним початком всіх персонажів.
По думці Гоголя, це символ » людини-коробочки», у якому закладена ідея невгамовної спраги накопичення Особливе місце в поемі займає «Повість про капітана Копейкине». Вона сюжетно пов’язана з поемою й має велике значення для розкриття ідейного змісту добутку. Форма розповіді надає повести життєвий характер: вона викриває сучасний російський уряд Миру «мертвих душ» у поемі протипоставлений ліричний образ народної Росії, про яку автор пише з любов’ю й замилуванням Н. В.Гоголь уміло користувався прийомами соціальної типізації й у зображенні галереї поміщиків сполучив загальне й індивідуальне. Практично всі його персонажі статичні, вони не розвиваються (крім Плюшкина й Чичикова), відбиті автором як результат. Цей прийом підкреслює ще раз, що всі ці Манилови, Коробочки, Собакевичи, Плюшкини і є мертві душі. Для характеристики своїх персонажів автор використовував улюблений прийом — характеристику героя через деталь.
Гоголя можна назвати «генієм деталізації», так точно часом деталі відбивають характер і внутрішній мир персонажа. Чого коштує, наприклад, опис маєтку й будинку Манилова! Коли Чичиков в’їжджав у маєток, він звернув увагу на зарослий англійський ставок, на похилу альтанку, на бруд і запустіння, на шпалери в кімнаті Манилова — чи те сірі, чи те блакитні, на обтягнуті рогожею два стільці, до яких так і не доходять руки в хазяїна. Всі ці й ще багато інших деталей підводять нас до головної характеристики, зробленої самим автором: «Ні те ні рє, а чорт знає що таке!» Згадаємо Плюшкина, цю «діру на людстві», що втратив навіть свою підлогу. Він виходить до Чичикову в засаленому халаті, на голові якась немислима хустка, скрізь запустіння, бруд, старість. Плюшкин — крайній ступінь деградації. І все це передається через деталь, через тіі життєві дрібниці, якими так захоплювався А. С.
Пушкін: «Ще в жодного письменника не було цього дарунка виставляти так яскраво вульгарність життя, уміти окреслити в такій силі вульгарність вульгарної людини, щоб весь той дріб’язок, що вислизає з очей, мигнула б крупно в очі всім». Головна тема поеми — це доля Росії: її минуле, сьогодення й майбутнє. У першому томі Гоголь розкрив тему минулого батьківщини. Задумані ним другий і третій томи повинні були оповідати про сьогодення й майбутнє Росії.
Цей задум можна зрівняти із другою й третьою частинами «Божественної комедії» Данте: «Чистилище» і «Рай». Однак цим задумам не призначено було здійснитися: другий тім виявився невдалим по ідеї, а третій так і не був написаний. Тому поїздка Чичикова залишилася поїздкою в невідомість… У загальному-те невідомої залишилася й доля Євгенія Онєгіна з однойменного роману А. С.Пушкіна. Бєлінський назвав цей роман «енциклопедією російського життя й найвищою мірою народним добутком». Що таке енциклопедія? Ми звикли уявляти собі при цьому слові багатотомне довідкове видання — і раптом тоненька книжка у віршах!
А все-таки Бєлінський прав, адже в пушкінському романі розказано так багато, так всеобъемлюще про життя Росії на початку XIX століття, що якби ми нічого не знали про ту епоху й тільки читали «Євгенія Онєгіна» — ми б все-таки довідалися многое. Насправді, прочитавши тільки двадцять строф, ми вже довідаємося, як виховували молодих дворян, де вони гуляли в дитинстві, куди їздили розважатися, ставши дорослими, що їли й що пили; які п’єси йшли в театрі, хто була сама знаменита балерина й хто самий знаменитий балетмейстер. Тепер нам хочеться знати, що купувала за кордоном і що вивозила за кордон Росія XIX століття. Будь ласка: «за ліс і сало» увозилися предмети розкоші — «янтар на трубках Царьграда, порцеляна й бронза… парфуми в гранованому кришталі» і багато чого іншого, необхідне «для забав, … для млості модної» Хочемо довідатися, як одягалися молоді люди, як жартували, про що думали й розмовляли, — незабаром ми все це довідаємося. Пушкіна докладно й точно розповість про всім Сусід наш неук; сумасбродит; Він фармазон; він п’є одне Склянкою червоне вино; Він дамам до ручки не підходить; Всі так, так немає; не скаже » так-з» Иль » немає-з». Такий був загальний глас. Ці обвинувачення нам знайомі: «Шампанське склянками тяг.
— Пляшками-З, і превеликими. — Немає-З, бочками сороковими». Так міркували про Чацком гості Фамусова. В «Горе від розуму» глуха баба графиня-бабуся не почула ні звуку з того, що їй розповів Загорецкий про Чацком, але слова знайшла такі ж, як сусіди Онєгіна: «Що? До фармазонам у хліб? Пішов він у басурмани?» Добре відомий ще один «фармазон»: це Пьер Безухов з «Війни й миру».
Він адже один час захоплювався суспільством франкмасонів (напівписьменні поміщики спотворили це слово, і вийшло «фармазони»). У першому розділі роману виявляється порівняння Онєгіна з Пушкіним, Чаадаєвим, Каверіним — з умнейшими, що видаються людьми своєї епохи. Євгеній не такий, як ці люди, йому недоступні їхні знання, їхні таланти, їхнє вміння розуміти життя, діяти. Але він багато вище за середнє людини свого кола — у цьому можна переконатися, читаючи другий розділ. І цього-те не прощає йому його коло Ленский — це ще один тип російського парубка пушкінської пори: …
З душою прямо геттингенской, Красень, у повному кольорі років, Шанувальник Канта й поет Він з Німеччини мрячної Привіз ученості плоди: Вільнолюбні мрії, Дух палкий і досить дивний. У Геттингенском університеті в Німеччині виховувалося чимало російських юнаків — і всі вони були відомі своїми «вільнолюбними мріями». Отже, Онєгін і Ленский подружилися. Але вони адже такі різні: … Хвиля й камінь, Вірші й проза, лід і пломінь Не настільки різні меж собою Подружилися вони тому, що всі інші зовсім вуж не підходили для дружби, тому що кожний нудьгував у своєму селі, не маючи ніяких серйозних занять, ніякого сьогодення справи, тому що життя обох, по суті, нічим не заповнена На початку четвертого розділу Пушкін знову повернувся до петербурзького життя Онєгіна й переконливо довів: те, що відбулося між Євгенієм і Тетяною, не випадково, а підготовлено всім попереднім життям Онєгіна. Колись замолоду, тільки-но вступивши у світло, Євгеній був щирий, знав справжні почуття: Він у першій юності своєї Був жертвою бурхливих оман І неприборканих страстей Але роки, прожиті у фальшивому світі, не пройшли даром.
Топтанье вічне душі змінилося байдужістю й до людей, і до почуттів. Колись, у ранній юності, Онєгін вірив, імовірно, у можливість високої любові на все життя. Але світло вбило цю віру — і навіть надію на її повернення: Мріям і рокам немає повернення; Не обновлю душі моєї… От вона — головна трагедія Онєгіна: «не обновлю душі моєї»! І в Гоголя, і в Пушкіна різними стилістичними прийомами, але з однаковою гіркотою показана духовна порожнеча, виродження дворянського стану, людей, розбещених владою, своїм протиприродним піднесенням над народом тільки по походженню.