Твір по літературі: Аналіз епізоду сон раскольникова. Опис сну, привидевшегося Родіонові Романовичу Раскольникову у вечір напередодні Убивства баби процентщици (в V главі I частини роману), є одним з Ключових моментів сюжету «Злочину й покарання». На перший погляд цей відхід у несвідоме на час вириває головного героя з Рамок навколишньої дійсності, у якій починає розвиватися придуманий їм Страшний план, і дає бідному студентові невеликий перепочинок від тої хворобливої Лихоманки, у яку він загнав себе своєю навіженою теорією. Спочатку нам Здається, що, очутившись у незвичній для себе обстановці Островів, в оточенні Зелені, свіжості й квітів замість звичайних міський пили, известки й » щотіснять і будинків, ЩоДавлять,» (згадаємо попутно міркування героя про необхідність побудови Фонтанів), Родіон Романович і справді чудесним образом позбувається «від цих чарів, Від чаклунства, чарівності, від мари» і поринає в мир свого дитинства. Що Перед нами відкривається щиросердечний мир семирічного маленького Народи, що Випробовує «неприятнейшее враження й навіть страх», як тільки проходячи з батьком Повз міський шинок, і «весь тремтить» від одних звуків, що доносяться з нього, і Виду «шляющихся навкруги» «п’яних і страшних пик». Коли герой із щиросердечною теплотою Згадує бідну маленьку міську церкву «із зеленим куполом і стародавні в Їй образа», і «старого священика із дрожащею головою», і своє власне Неймовірно зворушливе благоговіння перед «маленькою могилкою меншого братика, Померлих шести місяців, якого він зовсім не знав і не міг пам’ятати», нам Здається, що з-під усього наносними, породженими життєвими обставинами в Нинішньому Раскольникове, злиденному студенті й мешканці нетрів, воскреє душу Дитини, не здатного не тільки вбити людини, але й спокійно дивитися на Убивство коня.
Таким чином, весь зміст епізоду на перший погляд полягає У розкритті щирого щиросердечного стану героя, що, пробудившись, навіть Звертається з молитвою до Бога: «Господи, покажи мені шлях мій, а я відрікаюся від Цієї проклятої… мрії моєї!» Однак буквально через добу Розкольників Все-таки здійснить свій страшний задум, а Достоєвський чомусь не Дає читачеві забути про цей перший сон свого персонажа практично до самого Кінця роману: як кола, що розходяться по воді від кинутого каменю, або відгомони Вимовленої вголос фрази, по всьому тексту «Злочину й покарання» розкидані Дрібні образи, знову й знову повертають його до змісту сну. Те, сховавши Під камінь украдені в баби коштовності, Розкольників вертається додому «тремтячи, як загнана кінь», і йому ввижається, що помічник квартального Наглядача Ілля Петрович б’є на сходах його квартирну господарку. Те з лементом: «Уездили шкапу!
» — умирає змучена Катерина Іванівна Мармеладова. Те раптом Чудесним образом матеріалізується приснившийся головному героєві Миколка, Оказавшийся, щоправда, не дужим мужиком із червоною мордою й «товстою такою шиєю», а Скромним фарбарем. Зате з’являється він заодно з якимось шинкарем Душкиним, Який, за словами Разумихина, «бабусин сон розповідає» і при цьому «бреше, як Кінь» (порівняння як несподіване, настільки й навмисне). Всі ці скороминущі Вказівки звучать як настирлива нота, однак же не розкривають глибокої символіки Загадкового сну Повернемося знову до тих обставинам, у яких це сновидіння виникає в Збудженому мозку Раскольникова. Намагаючись позбутися від настирливої ідеї, герой Прагне піти якнайдалі від будинку: «Додому йти йому стало раптом жахливо Огидно: там-те, у куті, у цьому-те жахливій шафі й дозрівало все це от уже Більше місяця, і він пішов куди ока дивляться». Блукаючи таким чином, Родіон Романович попадає у віддалену частину Петербурга.
«Зелень і свіжість, — пише Достоєвський, — сподобалися спочатку його втомленим очам… Отут не було ні духоти, Ні смороду, ні распивочних. Але незабаром і ці нові, приємні відчуття перейшли в Хворобливі й дратівні». На жаль, смертельна образа на увесь світ занадто глибоко засіла у свідомості гордого Раскольникова, і її не вибити звідти простою зміною обстановки. Та й годі Чи в зовнішній обстановці полягає вся справа? Уже занадто складна людина Розкольників, щоб його, без добровільного на те згоди, просто «заїло середовище».
До цього сам Родіон Романович починає дошукуватися вже багато Пізніше, розмовляючи із Сонею в п’ятої частини роману: «Працює ж Разумихин! Так я Озлився й не захотів. Я тоді, як павук, до себе в кут забився. ПРО, як ненавидів Я цю будку! А все-таки виходити з її не хотів. Навмисно не хотів!» Очевидно, Що жахлива теорія про поділ людей на «тремтячих тварин» і «имеющих право» Ховається все-таки не в петербурзьких нетрях, хоч і чимало їй ЩоПосприяли, а у свідомості самого героя, і тому очікуваного просвітління Під час прогулянки по зелених Островах насправді не відбувається.
Всі дії Героя тут відрізняються безглуздим автоматизмом: «…раз він зупинився й Перерахував свої гроші… але незабаром забув, для чого й гроші витягся з Кишені», — а враження від побаченого немов не доходять до його свідомості, не Залишають у ньому чіткого цільного образа: «особливо займали його квіти; він на них Усього довше дивився»; «зустрічалися йому теж пишні коляски, наїзники й Наїзниці; він проводжав їх із цікавістю очами й забував про їх перш, ніж вони Ховалися з очей». Сьогодення просвітління не відбувається й після пробудження героя — автор Відзначає, що в Раскольникова було «смутно й темно на душі». Невелике ж Полегшення й досить короткочасне, як виявиться після, умиротворення, Наступило в його душі, зв’язано скоріше із прийняттям остаточного, як йому Думалося, рішення щодо його теорії.
Але що це було за рішення? «Нехай навіть немає ніяких сумнівів у всіх цих розрахунках, будь це все, що вирішено У цей місяць, ясно, як день, справедливо, як арифметика. Господи! Адже я всі Дорівнює не зважуся!
Я адже не витерплю, не витерплю!». Отже, мабуть, що мовлення Тут іде не про каяття, але лише про те, чи зможе сміливий Теоретик власноручно здійснити свій задум. Сон грає з Раскольниковим злий жарт, немов надавши йому можливість зробити пробу Проби, після чого герой, у стані все того ж автоматизму, і справді Відправляється до баби процентщице — для другої спроби Не випадково сам автор називає бачення свого героя «страшним», «хворобливим», «дивовижною картиною». При всій своїй гаданій щоденності цей перший у романі Сон насправді навіть більше фантастичний, ніж інший, що відвідав Раскольникова у фіналі третьої частини, у якому чорт знову приводить його в Квартиру Алени Іванівни й з якого немов би входить в оповідання Свидригайлов. Побачене Раскольниковим, без сумніву, ставиться до тих «дивним И різним» снам, про які він не зважується розповісти навіть Соні.
Справа в тому, що Перед нами аж ніяк не спогад про дитинство героя Недарма його опис випереджається досить несподіваним авторським міркуванням про Том, що «у хворобливому стані сни відрізняються часто надзвичайною подібністю з Дійсністю», а наступне далі твердження, що настільки «імовірну Обстановку» «не видумати наяву цьому ж самому сновидцу, будь він такий же Художник, як Пушкін або Тургенєв», навряд чи ставиться до жахливого, але побутовий Картині вбивства коня. Швидше за все, автор тут у властивій йому Ненав’язливій манері попереджає читача про те, що при всієї своєї Правдоподібності «страшний сон» Раскольникова не так простий Картина, що представилася героєві, спочатку старанно «маскується» під повсякденну И реальну: «…час сіреньке, день ядушливий, місцевість зовсім така ж, Як уцелела в його пам’яті». Обманность і фантасмагоричность сновидіння виражаються Тут лише в тім, що воно правдивіше реальності: «…навіть у пам’яті його вона (місцевість. — Д. М.) набагато більше изгладилась, чим представлялася тепер в Сні». Настроївши героя (і читачів) на хвилю ліричних спогадів, сон Підкидає їм всі нові й нові подробиці — про чорний пил на дорозі в шинок, Про цукрову кутю на білому блюді, про стародавні образи без окладів….
И лише Безпосередньо після цього, як би в продовження все тої ж думки, без абзацу, Починається виклад самого сну: «И от сниться йому…» Ця друга частина бачення Раскольникова також володіє своєї власної Фантастикою: тут маленькому хлопчикові зненацька починають здаватися незвичайними Самі повсякденні речі. Насправді, що такого, наприклад, у тім, що в Міському шинку «начебто» відбувається гулянка — адже описані події Розвиваються «у святковий день, надвечір», а «юрба всякого наброду» займається Тим же, чим і завжди, — горланить пісні, лякаючи маленького Родю. Чому варта Біля «кабачного ґанку» віз названий «дивної», якщо відразу додано, що Це «один з тих більших возів, у які впрягають більших ломових коней», за Якими так любив спостерігати маленький хлопчик? Дійсно дивним є, Мабуть, лише те, що цього разу «запряжена в неї маленька, худа, саврасая, Селянська клячонка»2, яка звичайно не може зрушити з місця навіть Призначений для неї віз дров або сіна — і тоді її «б’ють мужики батогами, Інший раз навіть по морді й по очах», на що завжди так шкода було дивитися Жалісливій дитині. Цими знову постійно виникаючими відступами в Свідомість читача як би поволі заставляється думка про повну нікчемність і Марності бідної конячки, і сцена, що розігрується далі, виявляється, по Суті, вирішеної В останній частині бачення Раскольникова, безсумнівно, знайшли відбиття риси Придуманого їм страшного плану. Адже мовлення тут іде про можливість Розпоряджатися чужим життям — нехай поки життям коня («Моє добро!» — кричить П’яний Миколка) — і про критерії доцільності, користі, очікуваної від Існування навколишніх: «А кобиленка ця, братики, тільки серце моє надриває: Так би, здавайся, її й убив, даром хліб їсть».
Наскільки близьким виявляється Положення приснившейся студентові бідної конячки й цілком реальної баби Процентщици, що, по відкликаннях навколишніх, є не що інше, як «дурна, Безглузда, незначна, зла, хвора старушонка, нікому не потрібна й, Навпроти, усім шкідлива, котра сама не знає, для чого живе, і яка завтра Же сама собою вмре», чиє життя коштує незрівнянно менше кінської, рівняючись по Цінності «життя воші, таргана». (Цю фразу з підслуханого в трактирі розмови Розкольників спробує потім передати Соні.) Сон Раскольникова, як своєрідна проба проби, також досить точно передає Дрібні деталі майбутнього вбивства: конячку забивають («Сокирою її, чого!» — кричить Хтось), по її морді струменіє кров; Миколку, на якому, як після й на Раскольникове, «немає хреста», під’юджує при цьому ціла юрба, так само як Студент і офіцер своєю розмовою в трактирі підтверджують оцінку, подумки Дану Родіоном Романовичем бабі процентщице, і переконують його у своєрідної Справедливості власних задумів Однак сон, будучи, по суті, стислим викладом усього роману, немов підступно Підказує головному героєві й можливий шлях відходу від неминуче наближається Трагедії — прикинутися, що він-те тут і ні при чому, зайняти місце стороннього Спостерігача або, ще гірше, самому прикинути отакою «конячкою», що ледве Було не «заїли» нестерпні умови життя.
І дійсно, як у сні Розкольників бачить задумане їм убивство з боку, так і в реальному житті, на Той випадок, якщо з нього не вийде Наполеона, у філософа залишається ще мнимий Шанс «поборотися», зваливши свою провину на так що вчасно подвернулись Фарбаря-Сектанта з його настирливою ідеєю про необхідність «постраждати». Таким чином, страшний сон Родіона Раскольникова, маючи багатозначність і Символістикою, властивим сновидінням, є одночасно екскурсом у минуле Героя, відбиттям боротьби, що у той момент відбувалася в душі героя, і в те Же час — приреченням, своєрідним планом, відповідно до якого йому Пропонується діяти. І тільки порушивши умови цього нав’язливого Пророцтва, герой зможе звільнитися від чарів і пута своєї бесівської теорії, Щоб потім, із часом, прийти до щирого покаяння й воскресіння