Твір по літературі: Аналіз вірша А. Т. Твардовского «Я вбитий під ржевом» Ви повинні були, брати, Устояти, як стіна… А. Т. Твардовский Олександр Трифонович Твардовский знав про війну не понаслишке, сам пройшов важкими її дорогами багато хто сотникилометров, того й вірші його, правдивого й суворі, повні історичного оптимізму, віри в неминучу победурусского зброї. Один із кращих віршів Олександра Трифоновича «Я вбитий під Ржевом» написано у формемонолога колишнього бійця, що впав за волю батьківщини, того имеющего право говорити з живими відверто, беззайвої слізливості й пафосу Я вбитий під Ржевом, У безіменному болоті, У п’ятій роті, на левом При жорстокому нальоті Я — де корінь сліпі Шукають корму в тьмі; Я — де із хмариною пилу Ходить жито на пагорбі Поетові вдалося створити збірний образ покоління, що залишилося на полях боїв, що чесно виполнили свій долгдо кінця. Так, їм хотілося жити й любити, ростити хліб і дітей, але прийшов суворий час війни, і люди всталиживим щитом і не здригнулися, а пішли — тільки мертвими Наші очі померкли Пломінь серця згас, На землі по перевірці Викликають не нас Ви повинні були, брати, Устояти, як стіна, Тому що мертвих проклятье — Ця кара страшна Автор зумів знайти ту грань, між життям і смертю, пам’яттю й забуттям, за якої вже не перейти, її можетпонять і передбачити тільки талант поета. Він висловлює думку, що володіла розумами всіх, до чого прагнули«живі й мертві»: Нам досить знати, Що була, безсумнівно, Та остання п’ядь На дорозі військової Та остання п’ядь, Що вже якщо залишити, Те шагнувшую назад Ногу нікуди ставити Вірш Твардовского сприймається як заповіт всіх полеглих, що не дожили до Святої Перемоги, тим, хто дійшов, здійснив, добив фашизм у його «лігвищі». Це й попередження всім наступним поколінням, щоб не допустилиповторения кривавої бойні, тому що зупинити війну складніше, ніж не допустити її.
Зі свого «далека» поети говорить спотомками, щоб пам’ятали тих, хто заплатив за перемогу безмірну ціну — своє життя Заповім у тім житті Вам щасливими бути И рідній вітчизні Із честю далі служити И берегти її свято, Брати, щастя своє — На згадку воїна-брата, Що загинув за неї Читач і не помітив, як оповідання перейшло від героя вірша до автора, лише змінився буденний ритм напатетический, з’явився пафос, виправданий великим подвигом народу, що отстояли мир на землі