Принёс мировую славу. Носит откровенно экспериментальный характер. Он обнаруживает здесь совершенно новый подход к прозе. Он изначально лиричен. Название «Шум и ярость» — отрывок цитаты из «Макбета»: Жизнь – это повесть, рассказанная идиотом, и на самом деле есть лишь Шум и Ярость мира. Роман начинается с рассказа идиота. Композиция виртуозна – состоит из 4 частей: а) 7 апреля 1928 г., б) 2 июня 1910 г., в) 6 апреля 1928 г., г) 8 апреля 1928 г.
Три первые части написаны в форме внутреннего диалога. Реконструируются 3 типа потока сознания. Четвёртая часть – от лица стороннего наблюдателя = авторская позиция – «путеводитель по всему роману».
Жанровая идея – основы семейного романа. Важнейшая тема – крушение одной типичной южной американской семьи, разрушение патриархальных семейных ценностей. Через историю семьи Компсонов – крушение института семьи и брака всего Юга. Каждый из 3 повествователей – мужчина (продолжатель рода!): Бенджамин, Квентин, Джейсон
В первой части главный герой слабоумный, немой. У него день рождения 7-го апреля, ему «уже тридцать лет, как три года» (Ластер). Эта повествовательная призма чрезвычайно сложна. Сартр: «Память идиота становится окном, через которое открывается воображаемый мир Фолкнера».
Бенджи не способен к логическому анализу, но он наделён интуицией. Хаотический поток сознания идиота становится богатейшим источником для анализа. Бенджи – слепой эгоцентризм невинности. Именно эта «невинность» есть та призма, через которую преломляются характеры, отношения.
Бенджи создаёт свой мир, центр которого – Кэдди.
Именно его история костяк всего повествования. Воплощение представления Фолкнера о неразрывности времени – нет прошлого и настоящего.
Авторских характеристик нет, только детали.
Вторая часть повествователь Квентин. 2-ое июня – день накануне самоубийства. Старший сын. Он и святой, он и грешник, очень ранимая натура. Центр его монолога – Кэдди. Она – воплощение чести и достоинства, а её падение – катастрофа.
Сюжетный мотив падшей женщины – сквозной («Свет а августе»). Мотив потерянной чести перекрещивается мотивом грязных штанишек из первой части.
Третья часть – повествователь Джейсон. Квентин – славбовольный дурак, Бенджи – идиот, Кэдди – шлюха. Начало монолога резко подчёркивает различие между ним и Квентином («Я рад, что у меня нет совести…»). Он прагматик.
Крах в потере места от Герберта, в том, что он не учился, в том, что он жил на деньги Кэдди.
Квентина – единственное будущее семьи, новое поколение – сбегает с деньгами с актёром бродячего цирка.
Четвёртая часть. Повествователь – посторонний, он видит то, чего не видят члены семьи. Эта часть – путеводитель, важно: очень полно выстраивается образ дома. Впервые появляются портретные характеристики.
Такая последовательность – субъективно-личностное повествование, жизнь во всей её многоплановости с разных точек зрения à повышается уровень объективности. Поиск истины на пересечении разных точек зрения очень важен для литературы 20-го века вообще.